书本知识点亮文化业界之路 在多元化的当代社会中,文化产业正成为经济发展和社会进步的重要动力。从流行音乐、电影电视到文学创作、艺术展览,文化产业所带来的影响力不容忽视。而在这个行业中,书本知识的重要性却常常
作者舒生,文史经哲、理工农医、诗词歌赋,一直在跋涉的码字工。
生活在一个以和为贵的国度,不一而足。临睡之前翻阅一番,批判社会似乎不受欢迎。许多人崇尚的是那种只有阳光的正能量,或灵光闪现,你指给他们看阳光下的阴影,偶有所思;或赏读品咂,他们不但不会当真(更别说感激),聊以;或片羽吉光,还可能因为你“如此负能量”而疏远你,书香入梦......古人读书并非都在书房中,鄙视你。
这些人经常把“批判社会”当成是对社会的抱怨,正襟危坐,选择性无视。他们自己过得未必幸福,有板有眼读书作文,可能还被车贷房贷或柴米油盐折磨得够呛,很多时候也不拘一格,但说到社会,喜欢随意而读,却认为是最好的,哪怕有瑕疵,至少在全世界两百多个中,有几个像我们这样安宁、和谐与繁荣呢?是的,社会总有些问题,但我们不是一直在进步吗?放眼全球,有几个像我们这样飞速发展?纵观古今,有哪个时代像我们这个时代这样繁荣富强?——所以,生在这样的,你就“偷着乐”吧,你就感恩吧,不要整天批评这批评那,你最该庆幸的是你是人(不知道老外听了这话是啥感受)。
你老是批判社会,居心何在?作为人,你自曝家丑,你觉得是很光彩的事吗?你说西方如何发达,如何自由,如何有人权,那就赶紧卷铺盖去追求你的自由女神吧,我们不需要你这种崇洋媚外、吃里扒外的东西。我们需要的是担当复兴任的正能量的时代新人。
你老是批判社会,一定是自己过得不如意吧?要是你自己过得好,或者你批评的那些好处让你捞着,你还会义愤填膺吗?你自己过得不好,你就归罪于,你就恨社会,还巴不得家都恨社会。你自己但凡有点能力,也不至于像只地鼠一样躲在角落里哼哼唧唧。然而,你对社会批判越凶狠,越说明你是个Loser。
你老是批判,有什么用?吃地沟油的命,操中南海的心,你觉得是为天地立心为生民立命,其实在苍生看来你就是个笑话。你以为你能看到的问题我们看不到?不要自命清高了,清醒者多如牛毛,那些一心搞钱,一心往上爬的人才是智慧,倒是你这种愤青执迷不悟。……
当众这样看待那些勇于批判社会的人时,一个社会就陷入了虚假的和谐之中。
起初,人们被,只接受于自家有利的信息;随后,人们信以为真,自以为是,逐渐封闭心灵,固化认知;继而,人们开始排斥异见,同伐异;最后,人们只听信强者,以强者之是为是,以强者之非为非,导致社会不是由权力控制,就是由金钱控制,亦或是二者不同比例的综合控制。所以在这样一个社会,无论权力、金钱和梦想许诺给我们多么美好的东西,最后被割韭菜的都是众。因为不割众韭菜割谁呢?
权力和财富都是资源,既然是资源,就是有限的。一定条件下,上边权力有多,下边权力就有多小;上边财富有多多,下边财富就有多少。没有批判,你让既得利益者像圣人一样让渡权益,要么是你想得美,要么就是你像乞丐一样接受施舍,毫无尊严可言。
不过,众虽然被割韭菜,但在没有飞来横祸的情况下还能过上安稳日子,那些勇于批判的人就困窘多了。
那些勇于批判的人,有时不但不能让家正视现实,改善现状,还可能因为上下左右都不讨好而让自己落得身败名裂的下场。这听起来太悲壮,但并非耸人听闻。当年一心变法图强的“戊戌六君子”押赴刑场被清的子民扔鸡蛋、吐碎沫不就是这样?鲁迅先生笔下那些麻木的群众对仁人志士的无知,不是值得家深思?都说强者自渡,圣者渡人,但的圣人如苏格拉底被判死刑,耶稣被钉上十字架,也成为牺牲品。这不是哪一个,哪一个的问题,这是全人类都必须正视的问题。
看起来批判的道路是最为崎岖的一条路。但是真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。真正的批判者所信仰和依凭的就是心中的真理以及捍卫真理的良知。正是在此,他们以血和泪为人类开辟了一条向上的道路。孔子批判那个礼崩乐坏的时代,开出“仁爱”的救世良方;苏格拉底批判城邦那些洋洋自得的观念,以“未经察的生活不值得过”警示世人;王阳明痛感支离牵滞、利欲熏心的社会风气,以“致良知”为人伦道德提供一盏明灯;马克思对资本主义深入骨髓的批判,极影响了后世发展;鲁迅弃医从文,用一篇篇匕首文唤醒着“铁屋子里的人们”……
这样的批判完全不同于抱怨。抱怨以自我为中心,是对他人的嫉妒和对社会的索求,批判则是以良知为中心,是对人性善一面的呼唤和对社会的。谁都可以抱怨,但不是谁都能批判。批判来自对人性和现实的深刻洞察,它站在比现实更高的维度。批判要求批判者有渊博的学识、孜孜求索的精神和深厚的人文情怀。所以一个社会的批判者,必然具有某方面或多方面的卓越能力,苏格拉底、孟子、马克思以及鲁迅等的批判者均如此。的批判者是盗火者、吹哨人、守夜人。他们可能因为批判事业而一贫如洗,但这绝不是他们自身不优秀。他们要是肯卖身求荣或者屈身于俗世,绝不会比那些蝇营狗苟之徒差。
世道变坏,变虚伪,变浅薄,正是从嘲笑那些勇敢的批判者开始。就算我们没有勇气为社会正义声疾呼,至少也应该致敬那些敢于批判的勇士。这不是什么高尚之举,这仅仅是良知的底线。这个底线都没了,社会的黑暗早晚会把我们吞没,正如诗人所说:
没有人是一座孤岛,
可以自全;
每个人都是的一片,
整体的一分。
任何人的死亡都是我的损失,
因为我是人类的一员。
因此,
不要问丧钟为谁而鸣,
它就为你敲响。
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