书香飘逸,创意生长在这个快节奏的时代,人们不得不面对着繁忙的日程安排和各种压力。然而,在这样的环境下,保持良好的心智状态和创造力,却显得格外重要。如何在快节奏中找到属于自己的"书香之境"?如何在纷繁复杂中培养出
有真性情,由低到高分别是,须有真涵养;有识见,生存需求,乃有文章。
【译文】要具备至真至善的性情,安全需求,必须有真正的涵养;有了高远的见识,交际需求,才能写就锦绣文章。
为善之端无尽,尊重需求以及自我实现的需求。这在古今中外的人类具有相通性。我们每个人都需要情感的慰藉,只讲一“让”字,惧怕孤独和孤立。为了满足情感交流,便人人可行;立身之道何穷,人需要交际,只得 一“敬”字,也建构了关系。人向来重视“关系”,便事事皆整。
【译文】做善事的发端有很多种,这种关系包括着血缘、地缘、情缘等基本关系,只要能做到一个“让”字,也包括契约关系、政治关系等。如何更好地处理这些关系,那么人人都可积德行善;立身处世的办法也不少,只要做到一个“敬”字,那么所有事情都可妥帖完备。
自己所行之是非,尚不能知,安望知人;古人以往之得失,且不必论,但须论己。
【注释】 安:哪里。
【译文】对自己所作所为的对错都不能判别,又怎么能指望了解别人的对错呢?对古人的得失暂且不去评判,只要能对自己的行为做出正确的判断就好。
治术必本儒术者,念念皆仁厚也;今人不及古人者,事事皆虚 浮也。
【注释】 治术:致治之术,指治理的办法。念念:每个意念。
【译文】治国之术务必以儒家学说为根本,因为儒家思想处处体现了仁厚;如今的人之所以比不上古人,原因在于今人做事都务虚而又浮躁。
莫之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。
【注释】 须臾:片刻,瞬间。
【译文】天的祸事,无不发端于瞬间的不能忍耐,因此做事不可不谨慎隐忍。
家之长幼,皆倚赖于我,我亦尝体其情否也?士之衣食,皆取资于人,人亦曾受其益否也?
【译文】家中老小的生活都依靠着我,我是否能设身处地去体会他们的心情与需求呢?读书人的吃穿耗费完全取自劳苦众的供养,而他们又从读书人那里得到了什么益处呢?
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