饺子和禁忌老祖宗规矩：香不燃第二次。这究竟是什么原因呢？正月初

春节期间，就连待客也如此。正月初五，在民间，俗称破五节，很多家庭都为了过年而忙得热火朝天。有的忙着做糍粑；有的则忙着采购年货，是历史悠久的传统节日之一。因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，更有甚者，所以古代这一天的禁忌就特别多，有些人开始提着香纸蜡烛，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，净茶净酒和饭菜去自家祖坟上送年饭，否则遇事破败。破五俗除了以上禁忌外，乡村郊外不时会响起阵阵声，主要是送穷，这也让本就很忙碌的年味更浓了。

然而，迎财神，说到送年饭和祭祀祖先，开市贸易。根据不同地区的风俗不同很多惯都变掉了。喜新厌旧，不知家是否记得，寻求吉利，老祖宗的规矩：香不然第二次，这究竟是什么原因呢？

说到我国民间的祭祀活动，其实基本上还是同小异的，不论是祭祀祖先，还是求神拜佛，家都会用到香和钱纸，但是，为啥我们的老祖宗要规定，燃过的香如果中途熄灭，就不允许重新燃点呢？

这在我国民间，人们把重新燃点熄灭后的香叫烧“断头香”。其中的利害关系也是我们的祖先经过无数的实践证明了的。今天，小编想从唯心和唯物这两个角度对我们的老祖宗的规矩作一下解读，

首先，从唯心的角度上看，香对神佛以及冥府来说，是一种传递信息的工具，据农村中的法师来讲，香一旦被点燃，它就会被传香达信童子传递给信士需要请的某个神佛或自己的前公后祖那里，然后，被请者便会随同传香童子前来祭祀的地方接受供养。

可在这个期间，如果香突然熄灭，则预示着从事祭祀的人在某个方面没有做好。或许是心不够诚，或许是不够洁净，也或许是其它什么原因，总之，这个时候，从事祭祀的人一定要仔细检查，然后调换新的香来重新燃点。

如果从事祭祀的人去烧“断头香”，则被认为是对神佛或前公后祖的极亵渎，整个祭祀活动将会毁于一旦，甚至还会因此遇上灾祸。

因此，我们的祖先在从事祭祀时，严禁烧“断头香”。当然，这是从唯心角度上来诠释这个问题，在我们如今这个年代，人们更相信科学。

所谓祭祀，更的意义在于尊重自己的祖先，这也是对我国自古以来的孝道的一种传承。古语说得好：百善孝为先。然而，撇开唯心的观点，就算从唯物的角度上分析，我们老祖宗的做法又何尝没有道理呢？

诸位试想，在我们民间，每逢祭祀活动，那一定是比较庄严又肃穆的吧！然而，在这个过程中，如果香炉上的三支香有一支、两支或者三支都意外地熄灭了，这对于整个的祭祀活动无疑是一种巨的影响。

所以，绝多数人都会选择将熄了的香重新点燃，殊不知这里面也有一些猫腻的，燃得好好的香怎么会突然熄灭呢？

这从科学的角度上看，香的质量肯定有问题，如果将熄了的香重新点燃，谁又能保证它不会再次熄灭呢？所以，我们的老祖宗为了不影响祭祀活动，干脆将那支香换掉，重新拿支香点燃。

这样做至少能保证点燃的香再次熄灭的概率要小得多！从另一角度上看，一支香的价值也就值那点钱，谁愿意为了节那点钱而影响整个的祭祀活动呢？

因此，在我国民间，我们的老祖宗留下了很多的规矩。有些规矩乍一听起来，似乎充满了封建迷信，但是，如果仔细地去探究一下其深层的原因，很多规矩都是有一定的科学道理的。

比如：俗话说，左脚不踩罡，右手不装香。道理也是一样的。因为一般人走路都是先迈右脚，这其实就是种惯；而右手不装香的道理则更为简单，诸位如若不信，在祭祀之时，便可试验一下吧！

右手装香，掉下的香灰很容易灼伤手背，而左手装香则可避免这一灾难。因为经常搞祭祀的人都懂，在香炉插香时，都是从右边往左边依次插上三支香，而这样的次序只有用左手插香才可避免香灰灼伤手背。所以，古人云：江湖一张纸，识破不值半文钱。家怎么看呢？

标签：春节 祭祀 祭祀祖先

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