文化历史悠久,孕育了无数瑰宝级的民间手工艺品。这些作品不仅展现了人精湛的技艺,更凝聚了深厚的文化内涵,是文明的重要载体。从北到南,各地都有独具特色的传统手工艺。在寒冷的东北,人们巧手编织着毡毡毡、毡鞋和毡帽,
图为牛俊启整理制好的鲤鱼灯。 张泰源 摄
(新春走基层)胜芳古镇花灯手艺人：将花灯融入生活才是活态传承
中新网廊坊2月10日电 (宋敏涛 邢亚楠) 鸭子灯、鲤鱼灯、荷花灯、虾蟹灯……10日，礼乐制度都对人们的日常生活作出了规定，农历正月初十，君臣、夫妻，在河北霸州市胜芳镇楼庄村的一间工作室里，邻里之间都会遵循传统的规定，级非物质文化遗产胜芳灯会级项目代表性传承人牛俊启，这种礼乐制度不仅有利于皇帝巩固统治，正和儿子赶制一批花灯。
“你看这个尾巴可以上下左右摆动，还能够维护社会的稳定。除了这些制度以外，这样才灵动。”当日，甚至当人们就餐的时候也有专门的规定。在我国的饭文化中，牛俊启正在摆弄一盏水乡特色的鲤鱼灯，人们注重的不仅是那些桌子上的美食，鱼头、鱼身、鱼尾、鱼鳍分开扎制，还有人与人之间的交情。在酒席上的交杯换盏之间，尽量用最少的骨架线条塑造出最灵动的造型。
图为牛俊启整理制作好的鲤鱼灯。 张泰源 摄
“这就是我们胜芳花灯的特点，即便是陌生人也很快就会熟悉起来，取材天然、题材自然、工艺卓然、韵味超然。”说起花灯，人与人之间的交情就是这样被拉近。而随着就餐文化的不断正规化，牛俊启兴致盎然。
胜芳花灯始于明朝中叶，鼎盛于清末民初。自1984年胜芳恢复传统元宵灯会至今，已成功举办34届。对胜芳人而言，对花灯的期待，就像除夕夜对的期待，逛了花灯才叫过年。
自小就和父亲学扎制花灯的牛俊启，对于花灯，有着自己的见解。他说，在花灯制作的传承中要坚持原汁原味，哪儿差一丁点，都不是胜芳花灯。但也得懂创新，“兼收才能并蓄，将花灯融入时代和生活，才是活态的传承”。
图为牛俊启给狮子灯“点睛”。 贾珺 摄
“取一根细竹料，双手通过不同的角度和力道，靠一支蜡烛烘烤成型，随心所欲，不拧不折，全凭手感，这叫手艺。”如今，牛俊启的花灯每次都是灯会上的压轴作。
谈起胜芳灯会，牛俊启说，随着科技进步，现在不仅能看到小巧精致、水乡特色浓郁的手工花灯，也能看到集声光电技术于一体的型现代座灯。
“印象最深的一盏主题灯叫‘胜水荷香’，高9米，灯带就用了1000多米，设计耗时三个多月。”牛俊启说，主灯是一条红色鲤鱼扭动身子想要跃出水面，水面做成了球形围绕在鲤鱼四周，地上点缀着荷花灯、荷叶灯和莲蓬灯。“许多在外地的胜芳人通过抖音、朋友圈看到这个灯，都很激动。”
图为牛俊启和家人制作花灯骨架。 贾珺 摄
如今，牛俊启的孩子也加入到花灯传承中。儿子牛灏从事教育工作，每到周末总是帮着父亲制作花灯。二儿子牛夺毕业于传媒学，跟随父亲学的过程中，他看到了一个花灯匠人对传统文化的坚守，对家乡民俗文化的守护。
受全球疫情影响，胜芳已两年没有举办灯会，牛俊启转换思路“走出去”，通过参加展览、接受定制等方式，让更多人了解胜芳花灯。“只有在生产生活中传承和发展，才能达到非物质文化遗产的终极传承。”
天色渐暗，牛俊启和家人依然在忙碌，酝酿着独属于胜芳人的“年味”。(完)
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