民俗文化对现代生活的影响在飞速发展的现代社会中,传统民俗文化虽然与日常生活的联系变得日益疏远,但其深厚的文化内涵和独特的价值内蕴仍然对我们的生活产生着重要的影响。首先,民俗文化为现代生活注入了独特的文化韵
清明节最主要的活动莫过于祭祀先祖，慎终追远，民间历来有祭祖、上坟与扫墓三种说法。其主要目的都是为了慎终追远、缅怀先祖。扫墓作为具有数千年历史的祭祀活动，寄托思念，其主要场所都是在已故亲人及祖先的墓前，又在和煦的春风里，也正因这一特殊情感与环境，拥抱自然，使得扫墓的仪式与忌讳不胜枚举。但在科技文明的冲击下这些忌讳也正在被历史所淘汰，释放情绪，想要一览古人清明的人文风貌，放松心情，便只能在字里行间与民间俗语中看到那一星半点，演奏一曲特有的悲与喜交织的二重交响。我们知道，其中关于古人扫墓的忌讳就有俗谚云“清明扫坟有三忌，作为自然物候24节气的“清明”和作为传统节日的“清明”是两个概念。前者是时间概念，添土嬉戏走亲戚”。
一，起到一种时间提示作用；后者是节日概念，添土
清明扫墓并非只是打扫，具有人文意义的节日仪式。前者是古人将一年365年等分为24个时间节点，旧时土葬风行，坟墓多为田间土堆，不仅容易草木丛生还会因为长期的风吹雨淋而有所垮塌。所以清明扫墓的同时添一些新土，有着为祖先“修补房屋”的象征。但由于环境的特殊及古人对风水的迷信，添土也就有当与不当的学问。首先忌讳的是在太岁方位取土，所谓太岁方位便是与十二地支方位对应的流年方位。《皇帝经》上说：太岁所在之辰，必不可犯。古人认为太岁方动土会犯动土煞，民间家喻户晓的“太岁头上动土”便由此而来。《陔余丛考》及《清稗类钞》都有“太岁为凶神，凡太岁所在之地、起土兴工、则必有灾殃”等相关记载。其次忌讳在坟墓正前方取土，古人认为这是对祖先的不敬，会影响子孙的前程。最后忌讳的是在坟墓正后方取土，古人认为这样做会等于断了子孙的后路。所以通常只能在这三个方位以外的远处取土，同时还不能以铁锹拍打坟头。
二，嬉笑怒骂
清明慎终追远是寄托哀思的肃穆之事，如果在此时当着坟墓嬉笑怒骂，显然是一种极为无礼的表现。而在迷信思想尤为浓厚的古代，更将这类行为视为不敬祖先招灾惹祸的根源。值得一提的是，如今出现的坟头蹦迪、坟头直播等乱象着实让人瞠目结舌，不仅失掉了人伦也违背了“六合之内，圣人论而不议”的敬畏之心，当慎之又慎。
三，走亲访友
清明节的主要活动除了祭祀扫墓、缅怀先人外，就是游玩踏青，在伤逝的同时感受春回地的生机，以此弥补怀念先祖的哀伤。不过在古人看来，踏青春游是提倡的，但在清明节期间走亲访友则是忌讳的。古人认为人间阴气最重的莫过于墓地，扫墓期间必然会沾上阴气，这时候走亲访友对他人而言是不吉利的。
总而言之，古人的规矩免不了迷信封建。但春回地，生机盎然。先人的坟茔会否因为风吹雨打而破败，会否因为狐兔穿穴打洞而塌陷，人们只有亲临察看才能放心。为祖先坟茔铲除杂草，添上新土，摆上鲜花与祭品，点上香火作个揖，追思过去诉说现在与将来。虽然丧葬观念随着历史的脚步而发生着巨变，但慎终追远怀念逝者的心却从未改变。
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