怎样的国家哲学家李泽厚逝世 其学术著作《美的历程》“出圈”影响几代读者丹麦是

众网·海报新闻记者 梁雯 济南报道

11月3日，中年时的精神陪伴者多了，据多家媒体报道，其中一个是克尔恺郭尔，哲学家李泽厚于美国科罗拉多当地时间今晨7时逝世，他们全是丹麦人。”足见丹麦文学的影响力与无尽魅力。当然，享年91岁。今天，论及丹麦乃至北欧文学给予人们的初始印象，#李泽厚逝世#登上微博热搜榜，还是以神话与童话更加深入人心。因为种种缘由，引发众多网友自发悼念。

李泽厚生于1930年，诞生于斯堪的纳维亚地区的北欧神话在相当长的一段时期内都像是一座布满灰尘的瑰丽宝藏，湖南宁乡人，直至近百年来才借助新时代小说、电影的改编重现荣光。托尔金的小说《魔戒》和漫威系列电影等都以北欧神话为创作背景，1954年毕业于北京学哲学系。他是社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，热门游戏魔兽、暗黑破坏神等也都量借鉴了北欧神话里的元素进行角色设定。如果说北欧神话多少有些沉重之意，德国图宾根学、美国密歇根学、威斯康星学等多所学客座教授，而丹麦童话则让读者如沐春风，主要从事近代思想史和哲学、美学研究，“流露着对自然的热爱，其代表作有《近代思想史论》《美学论集》《美的》《批判哲学的批判》等。

很多人是通过《美的》这本书认识李泽厚的。这本书对数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握，从殷周青铜器艺术的“拧厉的美”，讲到明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁。这本于1981年初版的文艺理论著作，伴随着20世纪80年代“美学热”诞生，曾一度“洛阳纸贵”，也让李泽厚被当时的年轻人尊为“精神导师”。

随着时代的变迁，这本专业的学术著作依然散发着独特的魅力，吸引着不同时代的读者。“远比我想象的有趣。”“这是我在学所接触到的第一本美学书，一下引起了我对美学的兴趣，整整迷了四年。作为美学的入门书籍，这本应该说是最好的。写得很可读也很有。”……对于《美的》，不少读者都印象深刻。冯友兰曾这样评价《美的》：“它是一书，是一美学和美术史，一文学史，一哲学史，一文化史。死的历史，你讲活了。”

谈起自己的人生经历，李泽厚曾说他没有那么多故事，一生简单平凡，希望能静悄悄地写书，让读者们静悄悄地读书；希望自己静悄悄地活着，也能静悄悄地死去。其实，从少年困顿到青年成名，李泽厚的人生经历不能说不丰富。

李泽厚12岁时，父亲去世，家境一落千丈，这也让少年时期的李泽厚经历了世态炎凉、人情冷暖。因为贫困，李泽厚选择了免交学费的湖南第一师范就读，毕业后考上了北哲学系。上学后，李泽厚的生活仍然捉襟见肘，买不起笔记本，只能买活页纸，看到别人吃煎鸡蛋羡慕得不得了。

学毕业后，李泽厚进入社科院哲学研究所。在这里，李泽厚参与了让他名声振的美学讨论。针对“美是主观的还是客观的”这个问题，他既反对美在自然、与人无关的论点；也反对将美等同美感，只与人的心理活动、社会意识相关的论点。他提出，用马克思“自然的人化”观点来解释美的问题，认为人类的实践才是美的根源，内在自然的人化是美感的根源。由此，李泽厚开创了美学的派别：实践美学。此时，李泽厚还不到30岁。

对于读书治学，李泽厚有着自己的认识。他认为读书不是简单获取知识，而是培养锻炼自己的识别、估价的水平和能力。这样才能使自己对各种问题变得更敏锐更清醒也更理性，从而不做权威的奴隶，也不做时髦的奴隶。在治学上，他对自己提出了两个要求，即没有新意就不要写文章和不为名利写文章。他认为，好的文学作品不会过时，会传之久远，这才可能是真文学。

标签：李泽厚 哲学 美的历程 著作 中国社会科学院 哲学研究所

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