数字时代下的文化传播与交流随着技术的不断进步,我们正进入一个全新的数字时代。与过去相比,这个时代在文化传播与交流方面呈现出了许多独特的特点。首先,数字化技术使得文化传播的途径更加广泛和便捷。过去,文化的传播
要论谁是民国时期的奇人，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，我们可要重点说一说苏曼殊了。苏曼殊是一个风流倜傥，为找到那片海不顾一切。”在谢建光的35年里，放荡不羁的人，让他不顾一切的，他不仅能画出一手好画，可能不只是一片海。是澜沧江的历险，还能写出好诗。
就是这样一个充满文艺细胞的人却喜欢吃肉，是荒漠野地里跋涉；也是藏族阿嫲的淳朴，与女子调情。更甚，是短暂邂逅中的纯纯爱恋。从23岁开始徒步，这样一个六根不干净的人，到59岁因病命丧异乡，在19岁那年竟然选择出家当和尚。如今许多人也难搞明白，推着他的“琳达”小车，为什么苏曼殊要在19岁的时候出家当和尚？
一、私生子出身
其实，徒步行走了30万公里，无论从哪个方面考虑，6次抵达云贵高原，苏曼殊都不能称上一个真正的和尚，他的身上有济公的乐观心态，有仓央嘉措的情感细胞，是一个痴情僧，又是一个深情种。
苏曼殊的命运也是极其传奇的，他的原名叫苏简，1884年出生，广东香山人，和孙中山是老乡。要说起他的身世还是有点复杂的，在某种意义上可以说他是一个日本人。
苏曼殊出生在日本，他的母亲也是日本人。苏曼殊的父亲在日本学期间和一名叫做若子的日本女人有了私情，之后就有了苏曼殊的出生。可以说苏曼殊是一个私生子。
在古代的社会中，私生子是没有地位的，苏曼殊的父亲从日本回来时并不打算把他带回来，但由于家中的儿子实在是太少了，父亲还是把他带回了，交给自己的正室抚养。
虽然苏曼殊家里的条件是相当不错的，但不是正室的亲生孩子，正室陈氏当然不会对他好。而且由于是私生子的缘故，苏曼殊被家里的其他孩子瞧不起，吃的也不如其他孩子的，穿戴就更不如其他孩子了。
二、被送出
苏曼殊七岁那年生了一场怪病，陈氏怕传染到自己的亲生孩子身上，便把苏曼殊扔在了寺庙里。苏曼殊被寺庙里面的老和尚收养了，也算是捡回了自己这一条命。
两年后，苏曼殊趁老和尚没有注意的时候偷偷跑下山，自此之后苏曼殊谎称自己是曼殊和尚的化缘，也有了现在的名字。说实在话，苏曼殊不算是真正的和尚，9岁出家只是为了吃饱饭，然而这次出家只是他的第一次出家，之后还有第二次出家。
因为青春期受过挫折，童年的生活也是多苦难的，苏曼殊在性格上有些许偏激。从小缺衣服、缺饭吃的他，长之后对吃的有一种天然的热爱。
第一次尝到肉包子时，苏曼殊一口气吃了60多个，事后他也没有采取任何催吐的方式。因为童年时缺少吃的，他没有办法拒绝食物的诱惑。因此对于一切吃的苏曼殊都不拒绝，是一个真真正正的胃王。
17岁时，苏曼殊在表哥的资助下去日本留学。留学期间，苏曼殊掌握了多国语言，比如希腊文，日文，中文和梵文。回国之后，苏曼殊率先翻译了雨果的名著《悲惨世界》，又成为了《民国日报》杂志社的自由编写人，出版了《曼殊全集》以及其他的小说和诗歌，说是一个多才多艺的文人。
三、民国文人
民国时期的文人或多或少都带有一些怪异的行为，苏曼殊的家庭与出身造成了他性格上或多或少的缺失，这些方方面面让他走向极端。从这些看来，苏曼殊最后被食物活活撑死也就不是一个奇怪的事情了。
文人好色是不被人们所嘲讽的，反而被称为是享受生活的风雅之士。苏曼殊19岁再次当和尚时，有人说他是恋爱中受到了挫折，已经看破红尘，想摆脱红尘之间的一切烦恼。也有不少人认为，苏曼殊是一个真性情的人，流露出的是乐观与潇洒，不受世俗所禁锢，我行我素。
四、逛窑子
苏曼殊当和尚期间常常逛窑子，根据后人的流传，与苏曼殊产生联系的女人有28个，这些女子全都是青楼中的女子，也就是红尘女子。
后人翻阅苏曼殊的日记时发现在三个月内，苏曼殊到青楼的花费高达了1800块。如果放到现在的社会，苏曼殊绝对是一个滥情的文化人，民国时期与现在有很的不同，民国时期的文人找女人逛窑子是一个风俗现象。
有苏曼殊的朋友称苏曼殊虽然去窑子却从来不接近女人，也有不少人称有脑子的人都会觉得他连食物的诱惑都不能拒绝，更不可能拒绝来自肉体上的诱惑。
平心而论，苏曼殊是一个真实的人，有些文人是极其不真实的，受到了后代人的吹捧，久而久之就把自己的过激行为粉化了。
苏曼殊还有另外一个特别上瘾的爱好——吃甜品，对糖简直是如痴如醉，每天都要吃量的糖。让苏曼殊没有想到的是，这个爱好也害了他。苏曼殊常年暴饮暴食有着极其不规律的生活惯，年纪轻轻便患上了一身的疾病，肠胃问题一直困扰着年纪轻轻的他。
五、被撑死
1918年苏曼殊被医生确诊患有胃出血的病状。然而苏曼殊不听家人以及朋友的劝说，仍旧我行我素，吃了一顿又一顿餐，日积月累，苏曼珠的肠胃能力不如其他人，虽然面容是30几岁，内在器官却不断老化，苏曼殊不久后离开了人世，享年35岁。
不少人说，苏曼殊是疾病交加去世的，他不能摆脱对食物和美色的欲望，罪魁祸首是自己。苏曼殊死后，人们在整理他的衣物时发现他的枕边和床下有不少的糖纸，由此可见苏曼殊实在是一个视糖如命的人呀。
六、结语
苏曼殊，时而西装革履，时而穿着长衣，在窑子和寺庙里面来回走动，是一个自由自在的人，是一个无拘无束的人，是一个真性情的人，也是多数人不看好的人，是一个酒肉和尚在风雨中来回漂泊，多情又张狂，给我们留下了无数的想象……
风流才子因为无法忍受诱惑把生命定格在壮年时期，实在是可惜又可叹。《桃花庵歌》中有这样一句诗:别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。也许在苏曼殊的眼中，他更不懂我们这些平平无奇之辈，便有意要摆脱这人间。
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