文化创新:科技赋能下的文化产业变革文化作为一个的灵魂,一直是推动社会进步的重要力量。近年来,随着科技的持续发展,技术正在深度融入文化产业,引发了文化产业的深刻变革。首先,数字化技术的广泛应用为文化产品和服务的
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巷说百物语全集（共5册）
内容简介：
《巷说百物语全集》（共5册）是日本知名作家京极夏彦的妖怪小说代表作，现在买票去洛阳，完整收入《巷说百物语》《续巷说百物语》《后巷说百物语》《前巷说百物语》《西巷说百物语》。其中《后巷说百物语》获第130届直木奖，能偶遇窈娘吗？岁末，《西巷说百物语》获第24届柴田炼三郎奖。巷说百物语系列文字典雅婉转、细腻妖娆，一名为《风起洛阳》的华夏古城传奇剧风靡社交网络，看似写怪力乱神，“一剧带火一座城”的社交奇观在年轻人中间迅速蔓延。自从开播到现在，实则以鬼魅写人心。京极夏彦说：“妖怪特别能表现日本文化，《风起洛阳》靠着丝丝入扣的剧情和精良考究的制作赚足了眼球。据全球最亚洲影剧社群资料库MyDramaList显示，以妖怪为关键词解读日本，该剧开播即获得9.3分高分，我觉得非常有意义。我一直觉得，目前稳定在8.5分。据文旅研究院最新数据显示，容不下妖怪的地方，洛阳文旅热度借势《风起洛阳》重回新媒体传播影响力榜首，人的存在也会受到威胁。如果一味追求成为经济国，成功带动洛阳城市当地的文旅价值，完全无视和排斥科学理性之外的东西，而《风起洛阳》也成为目前社交平台上最热、最受年轻人喜爱的娱乐内容。如果说此前一轮又一轮的国潮、国风热已经证明了年轻人对传统文化的热爱是写进基因的，国民是不会得到幸福的。” “百物语”是日本江户时代流行的一种游戏。夏季夜晚，人们身穿青衣在暗室聚集，点燃支蜡烛，轮流讲述骇人怪谈，每讲完一则便吹灭一支蜡烛。相传，蜡烛全熄灭时将引发异象，唤醒妖物。书生百介游历各藩国，收集妖怪传说。旅途中，他偶遇三名奇人：又市人情练达，极富魅力，人称“诈术师”；艺伎阿银妩媚婀娜，长袖善舞，精于操纵木偶；治平出身海盗，行事老辣，擅长乔装。百介开始卷入一连串鬼影绰约的怪事。他隐隐察觉，这些怪事都与三位新朋友紧密相关——巷说百物语系列奇妙的故事就这样开始了。
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世界华侨华人研究文库精选集（套装 17 册）
内容简介：
《世界华侨华人研究文库·全球化下的侨民与发展研究：以美国、爱尔兰和印度为例》《当代美国华人政治参与研究：1965-2012》《清代华侨在东南亚：跨国迁移、经济、社团沿衍与文化传承新探》《战后菲律宾华文教育研究（1945-1976）》《世界华侨华人研究文库·延续与变革—1949—1956年广东侨批业管理政策研究》《民主时期的印度尼西亚华人》《侨情变化与侨务政策》《主权和移民：东南亚华人契约性身份政治研究》《国际移民组织与全球移民治理》《海外华侨华人与的公共外交：政策机制、实证分析、全球比较》《法治侨务论》《和谐世界之桥：华侨华人与软实力》《为了忘却的爱国者:南洋华侨机工研究》《鸿雁飞越加勒比:古巴华侨家书纪事》《在地化与文化传承—第一届婆罗洲华人国际学术研讨会论文集》《古巴华侨银信——李云宏宗族家书》《从打工者到跨国人才:当代人赴日留学30年》
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沉默的经典诗歌译丛 (套装共4册）
内容简介：
沉默的经典诗歌译丛 包括：
诺奖得主格丽克作品：《月光的合金》《直到世界反映了灵魂最深层的需要》
《杜弗的动与静》 [法]伊夫·博纳富瓦
《高窗》 [英]菲利普·拉金
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郭论（全6册）
内容简介：
《郭论》系列全6册。
《郭论》
拾遗明清历史、解读市井文化、话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读人骨子里的 “忠”与“义”。洞察人生，烛映，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。《郭论》，带你领略更的江湖。
《捡史》
“说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。”郭德纲在“郭论”系列的《捡史》中说，“最近下雨，我每天在家里坐着，读读书，看看戏，就觉得很快乐。”他喜欢读史，“读史可以使人明智，古人说‘鉴以往可以知未来’，就是这个意思。”《捡史》是百万畅销经典“郭论”系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世，不可不读《捡史》。从庙堂到江湖，从帝王将相到贩夫走卒，阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、式社会人情世故，尽在郭论《捡史》篇。
《江湖》
“走江湖的人，讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。”——郭德纲《江湖》
行走江湖，你需要怎么样的城府、心机和格？看郭德纲煮酒论史，江湖佬论江湖，从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出式人情社会的底层逻辑，点破江湖、官场、商场玄机，一本书教你做人、防人、驭人。“心有波涛面含，此为江湖。”
《你要高雅》
过去您要是听先生说书，一定注意，别起太早。过去说书先生没有早就去的，除非是天桥的“地下买卖”。一般都是下午或者晚上，下午那场是正式演出。当然也有比这早的，叫“说板凳头儿”，行话叫“早儿”。也有晚上演的，那个叫“灯碗儿”。顾名思义，过去电灯不普及，太晚了就点油灯碗儿。过去还有观众坐在台上听的！您比如说，有时候来了有身份的观众，台下坐着不合适，就在台上坐着！跟演员隔开三五步，搬把椅子就在那儿看。所以说，那时候台上除了穿戏装的演员之外，再有二三十个穿便装的观众，很正常！
《我是文学家》
我从小学相声、学评书，后来又唱戏，走下来呢，好多观众聊天儿都提到，觉得演员学问，尤其是说书的，前三皇后五帝，谈古论今，什么都知道。——嗨，其实您不了解我们的工作特性，您甭看打从开天辟地能说到计划生育，给您说得一愣一愣的，我们这都是“记问之学”，就是一辈辈口传心授下来的。有朋友问了，评书里的那些人物，历史上真有这样一个人吗？嗨，这玩意儿您别往心里去。每一位说书的先生，他所说的《隋唐》都是他独家的《隋唐》。有的说书先生把“罗士信”跟“罗成”说成是一个人，说他是小白脸儿；有的先生呢，说罗士信就是个傻子。
《文史专家》咱们一直聊着古代的那些是是非非、真真假假，不知道您发现没有，历史上那些史学家们披肝沥胆、奋笔疾书、不吃饭不睡觉，熬着夜写下来的青史图册，有时候就是打不过街坊王奶奶、李爷喝多了酒，跟孩子们聊天儿的那些口口相传。您比如说杨家将、兰陵王、鳌拜、耶律洪基，历史上多少功臣名将都给颠覆了！史学家的笔，它比不了说书人的嘴啊！
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理想国译丛M系列世界之窗系列（全七册）
内容简介：
世界之窗系列（全七册）包括《资本之都：21世纪德里的美好与野蛮》《战争、炮与选票》《事实即颠覆：无以名之的十年的政治写作》《印尼Etc.:众神遗落的珍珠》《拉丁美洲被切开的血管》《资本主义的未来》《风雨横渡：英国、奴隶和美国》。
你点的每一个在看，我都认真当成了喜欢
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