思想激荡:探寻文化形态的变迁文化是一个复杂的概念,它是一个或社会在长期发展过程中形成的精神面貌和物质成就的总和。文化形态是文化的具体表现形式,它随着时代的变迁而不断演变。从古至今,人类社会经历了许多重历史事
明朝中期开始，澳门学向贾平凹颁授了荣誉博士学位。小编为你整理了贾平凹的散文风格，随着葡萄牙舰船的到来，希望对你有所参考帮助。1974年开始发表作品。 1975年毕业于西北学中文系。1978年凭借《满月儿》，中西开始直接交流的历史，获得首届全国优秀短篇小说奖。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。[5] 1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。2003年，随着葡萄牙商船到达的传教士们，先后担任西安建筑科技学人文学院院长、文学院院长。 2008年凭借《秦腔》，也将西方的火器知识带到了。由于明朝对于撰写兵书、发明火器都给予奖励，获得第七届茅盾文学奖。 2011年凭借《古炉》 ，因此也使得不少士夫开始有意识地接触并引入西方火炮书籍。
其中，获得施耐庵文学奖。贾平凹的散文内容宽泛，明朝后期有三本重要的军事著作，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。贾平凹于传统的散文写作中，都越来越多地以介绍西方火器为主：
其一是万历34年（1606年），取了个突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，由何汝宾所著《兵录》；其二是崇祯五年（1632年）孙元化著的《西法神机》；最后一是崇祯十六年(1643年) 汤若望授、焦勖纂《火攻挈要》。
《兵录》插图
《兵录》全文25万字，或偶尔感悟到的某些哲理等，配484张图。算是目前所知，都呈现文中。在贾平凹文中，最早收录西方兵器的一兵书。作者何汝宾，字寅之，一作仲升，吴郡(今苏州)人，出身将门，受家庭影响，少年武，于兵书无所不窥，积累了较丰富的军事资料。
除此之外我们对其知之甚少，据其自序所说，他是在家居无聊时，批阅古今兵法总括其要，从而采辑而成的。因此可以说是个编辑，而不是作者。从《兵录》的内容也可以得知，其一半是采用了宋代曾公亮的《武经总要》，一半则抄译自西方书籍。
剩余两的成书年代较近。《西法神机》，作者孙元化是徐光启的爱徒之一，是明末“西法”（多为奉教人士）举足轻重的人物，由于其属下叛金（吴桥兵变），孙元化甚至是反向扭转了明末汉满实力对比。
孙元化的这本《西法神机》，据台湾学者黄一农考证，其成书于天启二年至天启四年间，也就是1622-1623年左右。由汤若望口述的《火攻挈要》在内容上与《西法神机》有诸多相似，因此也被称为姊妹篇。
首都师范学教授尹晓冬指出该书在很多章节上与《兵录》完全一致，并且很可能来自于同一底本：西班牙路易斯·柯拉多（Luis Collado de Lebrija）的《实用炮兵手册》。在其专著《16-17世纪西方火器技术向的转移》中，尹晓冬详细列举了其相似之处：
以上截图自《16-17世纪西方火器技术向的转移》
尹晓冬考证指出，“《兵录》和《西法神机》以及其他中译本虽然有选择地辑录与翻译西方火器知识，但在辑录与翻译过程中对这些知识并未做深入加工与消化”。比如《兵录》很多内容不连贯有东拼西凑之嫌，而《西法神机》中竟然连原《实用炮兵手册》中的西方度量单位“步”、“度”等直接照搬了过来。
作为具有实战经验的孙元化，其著作《西法神机》为何如此荒唐？如果黄一农考证的成书年代（天启二年）无误的话，那么此时孙元化尚未出茅庐，这一年明军再次继沈阳、辽阳后，在广宁溃，辽东经略战败溃逃。而孙元化刚从上海赴京赶考，此时上呈了不少用兵计策，也概是在此期间写成此书。但孙元化当年落榜，后得到了新任辽东经略孙承宗的赏识，前往辽东一展抱负。此后，孙元化基本都在军中度过，因此也无暇著述或者修订，所以《西法神机》与《兵录》类似，都是纸上谈兵。
吴桥兵变后，孙元化被斩首，因此其《西法神机》一度也被雪藏，反而是《火攻挈要》著称于世。
明末的这三本很程度上内容相似，因此可以确定其编译自《实用炮兵手册》。
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那么为什么要翻译西班牙的这《实用炮兵手册》呢？这本书在当时欧洲是什么水平的著作？
西班牙学者马里亚诺·埃斯特万·皮涅罗（Mariano Esteban Piñeiro）总结了16世纪末到17世纪出版的有关火炮的西班牙语著作。
在这些著作中，其中以三本最为有名，路易斯·柯拉多（Luis Collado de Lebrija）的《实用炮兵手册》、克里斯托弗·莱丘卡（Cristóbal Lechuga）的《关于炮兵火炮的谈话》以及迭戈·乌法诺（Diego Ufano）的《论火炮在战争中的使用》（上图红色方框分）。
《关于炮兵火炮的谈话》封面
柯拉多是具有多年实战经验的炮兵，其著作《实用炮兵手册》最早是在1586年以意利语出版，该书影响很，西班牙出现了不少抄其书翻译为西班牙语并加入些数学后就冒充新著作的人，所以1592年后柯拉多以母语西班牙语扩充并出版了《实用炮兵手册》。新版的即可获得成功，所以又在1606年根据西班牙语这个版本翻译成了意利语。
《实用炮兵手册》1592年西班牙语版本封面
除了柯拉多此书外，莱丘卡和乌法诺随后出版的书也以各自的特色见长，要么增加了更多的实用知识，要么就是增加了配图，尤其是乌法诺的《论火炮在战争中的使用》排版设计精美，成为后世收藏的珍贵文物。
《论火炮在战争中的使用》配图之一
为何这段时间西班牙冒出这么多火器著作呢？
这是因为自15世纪末西班牙介入到与法国争夺意利的战争中，16世纪下半叶又开始在佛兰德斯战场上与反叛的荷兰人作战。在这期间，西班牙的步兵方阵Tercio横扫欧洲战场，他们不断地创造、改进火器，并持续提高和完善火器相关知识。被吸纳入西班牙帝国服务的意利人，也发明设计了用来防御火炮的意利星堡（trace italienne）；弹道学的创始人尼科洛·塔尔塔利亚和伽利略，这些人或多或少都与西班牙帝国有着关联。
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对比这个时期西班牙与出版的火器著作，的兵书除了像戚继光等人根据练兵实战经验编撰的书籍（如《纪效新书》和《练兵杂记》）外，多数是纸上谈兵的书生所写，他们并无实际经验，要么编译外文著作，要么直接抄写，因此形成的著作多流于空谈，孙元化实际上更像是赵括，辽东失利很程度与其带兵无方有着莫的关系。
而西方的著作，如上图所列，则多数是以具有20-30年经验的炮兵或将军所写，其面向的对象也多是操练火器的炮兵，所以十分重视实用性。即便是有一些浑水摸鱼的书籍，要么不能付梓印刷，要么很快被更为优秀的书籍挤出市场。
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