以下是一篇800字左右的文章,探讨了当代舞蹈中的人文意蕴展现:古韵新声:当代舞蹈中的人文意蕴展现在不断变迁的时代中,舞蹈艺术也在与时俱进,呈现出越来越丰富的面貌。当代舞蹈作品不再限于单纯的形式美,而是将人文关怀深
《笑傲江湖》中任我行之死显得特别突兀,张兆和就是他此生唯一的挚爱。可偏偏张兆和觉得沈从文的爱意来得太过突然,而且任我行就那般死了,她在震撼之余,倒也非常应景。如果任我行不死,更多的是无法理解和不能接受。因为这是一段超越世俗的“师生恋”。1928年,结自然会有一场战,上海公学里盛传着一段“八卦情事”,令狐冲可能会死,校园里的“小报记者”每天都密切关注着两位当事人的动向,那么金庸先生花了笔墨写得非常好的“冲盈恋”可能就这样被毁掉了,好添作茶前饭后的谈资。和周围人的热切情绪不同,相信同样会有很多读者像当年看到之死一样,张兆和作为事件的女主角,照此来说,态度却颇为冷淡。彼时的沈从文刚在文坛崭露头角,金庸先生写得这般突兀的任我行之死,算是个小有名气的小说家,是不是像安排复活这样是为了得到读者良好反映的强行之举呢?
乍一看,因此被上海公学的校长胡适特聘前来当教师。因为性格有些木讷,似乎还真有这种可能。在小说倒数第二章,任我行在华山朝阳峰再次向令狐冲提出要令狐冲加入日月神教,而且任我行为了显示对任我行的重视,把五岳剑派中原本陪居末座的恒山派提到了首位,这自然是因为恒山派的掌门是令狐冲,是任我行未来的女婿。令狐冲拒盟的背景是,五岳其他各派在华山后山的山洞之中被左冷禅率人暗算死伤殆尽,可以说令狐冲是在没有任何后援的情况下选择了拒绝任我行的邀约。这完全是令狐冲真性情的反映!因此,任我行在朝阳峰上发雷霆,说要灭了恒山。
事后,方证师和冲虚道长率领少林、武当、峨眉、崆峒等一众好手来恒山援救。可是,方证师等人却没有想到,他们全都落入了任我行的计划。在倒数第二章,金庸先生通过旁白的方式写了任我行进攻恒山的计划:
“其实在任我行心中,此刻却已另有一番计较,令狐冲剑术虽精,毕竟孤掌难鸣,恒山一派,已不足为患。他挂在心上的,其实是少林与武当两派,心想令狐冲回去,突然向少林与武当求援,这两派也必尽遣高手,上见性峰去相助。他偏偏不攻恒山,却出其不意的突袭武当,再在少室山与武当山之间设下三道厉害的埋伏。武当山与少林寺相距不过数百里,武当有事,自然就近通知少林。这时少林寺的高手半已去了恒山,余下的定然倾巢而出,前赴武当相援。那时日月神教一举挑了少林派的根本重地,先将少林寺烧了,然后埋伏尽起,前后夹击,将赴武当应援的少林僧众歼灭,再重重围困武当山,却不即进攻。等到恒山上的少林、武当两派好手得知讯息,千里奔命,赶来武当,日月神教以逸待劳,半路伏击,定可得手。此后攻武当、灭恒山,已是易如反掌了。”
任我行这个计策的确非常巧妙,若是真能按照这个计策实施,结就是一个悲剧了。不过任我行没想到的是,令狐冲却没有主动向少林、武当求援,也是令狐冲真的是宅心仁厚。少林、武当在得到消息之后还会同峨眉、崆峒等派一起来援。这一切本来准备得很好,可是却突然由任盈盈带来了任我行病故的消息。
这自然是一个良好结,任我行既然病故,他所有的一切谋划自然也就无从干起,令狐冲和任盈盈当然也就能够毫无负担地喜结连理,再加上方证师假托风清扬之名传了令狐冲《易筋经》口诀化解了体内的异种真气,更是喜上加喜。
若说强行把任我行写得亡故,倒也说得过去,不过侠客君现在却认为任我行的结倒正应了一句古语,正是“谋事在人,成事在天”。我们看古往今来有多少人物雄才伟略,想着凭借自己的才干开创不世之功,但终于败在了命运上面,也就正是败给了所谓的“天”。
毛笔下的一代天骄成吉思汗铁木真率蒙古铁骑西征,据说都打到了多瑙河畔,结果却终究敌不过天时,一命呜呼;就算是打出一统天下的秦始皇,想着建立万世基业,结果也是在东巡时死于沙丘。
有那么多英雄人物,并不是失败在自己的能力上,实际上是败给了所谓的“天”。古人说“人定胜天”,殊不知“天”在更高的地方嘲笑着世人。金庸先生写任我行的突然死亡,其实我们也可以看作他是在以此来劝诫世人,对某些事情不必太过执着,只要自己努力做过一件事情就好,毕竟成功与否还会有更多因素产生影响,比如每个人都无法逃脱的生老病死!
诸君以为何如呢?
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