红楼梦问世韩国想抢活字印刷术的发明权，2个证据，粉碎了他们的美梦首部荷

引言

2001年6月，依据的是120回《红楼梦》版本。据介绍，联合国教科文组织认定一本名为《佛祖直指心体要节》（简称《直指》）的佛典古籍是世界上最早使用金属活字印刷术印刷出来的印刷品，此前也有《红楼梦》的荷兰语版本，这一认定令韩国文化界异常振奋，但并不是全译本。“此次首发的全译本《红楼梦》，因为自上世纪60年代起就有一批韩国学者认为《直指》是“世界上最早的金属活字（体）印本”。起初，可以让读者完整品读这的文学作品。”当地媒体评价说。3位译者林恪、玺思和马苏菲，我国并没拿这件事当回事儿，均毕业于荷兰莱顿学汉学系，但是2005年韩国出面与联合国教科文组织举办了一场型的《直指》的型活动，都曾翻译过多文学作品。在林恪看来，这次活动将韩国想要抢占活字印刷发明权的野心暴露无遗。我国学者立即拿出证据，《红楼梦》内容丰富，直接打了韩国学者的脸，不仅能全面反映传统文化，粉碎了他们抢占活字印刷术发明权的美梦。

活字印刷术

众所周知，而且容易引发西方读者共鸣。玺思对本报记者表示，、指南针、造纸术、印刷术是每个人引以为傲的发明。在发明中，曹雪芹的作品可以与莎士比亚、普鲁斯特等人的作品相提并论。《红楼梦》在世界文学史上享有崇高地位，活字印刷术是我国北宋时期印刷匠人毕昇发明的。

毕昇生于公元972年，是湖北黄冈人，毕昇自幼家境贫寒，15岁的时候就到印刷坊当了一名学徒工人，跟着师傅学雕版印刷。所谓的雕版印刷就是将想要印刷的作品一个字一个字地手工雕刻出来，然后再用油墨进行印刷，这种工艺虽然可以重复印刷，但是雕版的工作量非常，雕刻版本的周期也很长，且雕版只能用于印刷这一本书，不能再重复使用。

鉴于雕版印刷术的这些弊端，心灵手巧的毕昇雕刻了一套活字，在排版的时候可以按照书籍的内容随便选用活字，这就降低了印刷工人雕版的劳动强度。虽然活字雕刻的工作量也比较，但是雕刻几套活字之后，在以后的排版印刷中这些活字可以重复使用，不仅节了人力和成本，更提高了排版印刷的时效。

关于毕昇发明活字印刷术这件事，在沈括的《梦溪笔谈》一书中有明确的记载，沈括在书中不仅介绍了毕昇的人物生平，而且还对活版印刷术的流程进行了详述的描述。根据《梦溪笔谈》的记载，世界学术界都认可活字印刷术的发明人为毕昇，活字印刷术也因其杰出的贡献而成为了我国的发明之一。

野心

上世纪60年代，韩国学者对我国印刷术的发明权提出了挑战，他们以高丽铸字印本的《佛祖直指心体要节》（简称《直指》）为依据，得出活字印刷术是韩国人发明的谬论。

2001年，在一分韩国学者的游说下，联合国教科文组织在韩国的青州了“第五届联合国教科文组织世界纪录遗产国际咨询会议”，这次会议将《直指》这本书的印刷方式认定为“世界最早的金属活字本”，并将其列入为“世界纪录遗产”，并为韩国颁发了“证书”。2005年，联合国教科文组织再次与韩国合作，以研究《直指》为名举行盛的活字印刷术活动，韩国人想将活字印刷术的发明权霸占为己有的野心昭然若揭。

证据

那么，活字印刷术难道真的是韩国人发明的吗？当然不是，这项的发明是属于我们人的。很快，学者就拿出了确凿的证据，狠狠地打了韩国人的脸。

实际上，《直指》这本书最后面三行的题款已经将这本书的时间、地点、人物等细节交代得一清二楚了。《直指》最后面三行题款的内容为“白云和尚抄录佛祖直指心体要节”“宣光七年丁巳七月”“青州牧外兴德寺铸字印施”。这里边的“白云和尚”是指高丽兴德寺的主持景贤，他生于1298年，死于1374年；“宣光七年”是朝鲜高丽的北元年号，也就是公元1377年；“铸字印施”一般是指用铜活字印刷，但也有可能是铅字或铁字印刷的。这个三行题款的概的意思就是：这本佛经是为了白云和尚逝世3，于1377年用金属活字印刷术进行印制发行的。

众所周知，活字印刷术是我国北宋发明家毕昇发明出来的，当时毕昇发明的活字是一种用泥胶制字的活字，也叫胶泥活字。

证据一：目前我国存世最早的活字印刷品是1965年在浙江温州白象塔内发现的《佛说观无量寿佛经》，经专家鉴定，这本佛经是1100年用活字印刷术印刷的版本，采用的是胶泥活字。采用活字印刷术印制的印刷品《佛说观无量寿佛经》比韩国的那本《直指》早了277年。

当然，也有人会说这次韩国和我们争夺的是金属活字印刷术的发明权。那么，我国最早的金属活字印刷品是什么时候的呢？

证据二：考古成果显示，我国最早的金属活字印刷品是上11世纪（公元前1000年）宋朝的纸币“交子”，这种名为交子的纸币，每张纸币上都有一个不同的编号。当时人们在印这种钞票的时候，特意在钞票的铜板上方留出了4个空位，以便后期植入活字号码，这种活字号码的文字取自于《千字文》，每个铜活字可以得出499500种编号，最后形成了带有不同编码的防伪钞票。宋朝交子上的金属活字印刷要比韩国的金属活字印刷早300多年。

专家提出的证据直接打了韩国人的脸，无论是活字印刷术还是金属活字印刷术，它们的发明权都属于，这是一个无可争辩的事实。

结论

为了捍卫活字印刷术的发明权，我国学者近些年来发表了许多相关于活字印刷术的学术论文，例如潘吉星的《金属活字印刷技术史》，牛达生的《与有关的韩国古籍——直指》等。这些论文有理有据地阐述了活字印刷术的发展，对“韩国为活字印刷术的祖先”这一谬论进行了有理有据的回击。

对于韩国为活字印刷术的祖先这一问题，有网友调侃道：韩国人真是煞费苦心，利用一本流失海外的佛经，将工作做到了联合国，为韩国争到了一个“世界纪录遗产”的“荣誉”，当然联合国教科文组织也很搞笑，这本来是一个学术研究问题，但是联合国有关门竟然对这一问题进行了认证，我们不得不佩服韩国人的“精明”和工作的“认真”。

参考文献：牛达生的《与有关的韩国古籍——直指》；潘吉星的《金属活字印刷技术史》

标签：活字印刷术 韩国 佛祖直指心体要节 教科文组织 印刷术 毕昇

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