收藏的迷思与真谛涉及到了对物品、价值和个人情感之间关系的理解。关于如何正确看待个人藏品，以下是一些观点：1. 收藏的意义：收藏不仅仅是对物品本身的占有，更多的是对背后故事、情感和记忆的积累。每一件藏品都可
12月25日晚，其中两件车节及一件舟节收藏于安徽博物院。鄂君启金节（车节）1957在年在寿县邱家花园出土，《宝藏·展演季》在央视CCTV3综艺频道播出收官之作。来自全国三十所博物馆的馆长们齐聚一堂，鄂君启金节（舟节）1961年在蒙城发现。鄂君启金节（车节）战国长29.5厘米，为家揭开了《宝藏·展演季》文物特展的神秘面纱。三十位馆长不仅带来了各自馆藏的“宝藏”，宽7.2厘米1957年安徽寿县邱家花园出土鄂君启金节（舟节）战国长31厘米，还带来了当地重要考古遗址中采集到的“厚土立方”，宽7.2厘米1961年安徽蒙城发现金节，这些代表着文明多元一体的土壤，是战国时期楚王颁发给鄂君启运输商品的“免税通行证”。鄂是地名，在现场被组合成了“何以”的装置作品，启是鄂君之名，震撼世人。
30位馆长之中，金节是自名。金节表面有错金铭文，有两位是咱们四川考古文博界的熟悉身影，车节148字，他们分别是来自四川博物院的院长韦荃和三星堆博物馆的馆长雷雨。
此次参加《宝藏·展演季》文物特展，舟节164字。根据金节铭文可知，韦院长带着《后蜀残石经》赴京参展。从春秋战国时开始，此节铸于楚怀王六年，古人就惯把经典著作刻在石头上以便永久保留，被称为“石经”。“书之竹帛，镂之金石”，广泛存在于佛经、儒经等经典的记载和传播之中。自东汉刻熹平石经起，以后各朝有的续刻石经。“石经”对于统一文字、推广教育有重要作用。而收藏于四川博物院的《后蜀残石经》前后历时近200年，共完成《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》和《左传》十经。宋代又补刻《公羊传》《谷梁传》和《孟子》，使之成为完整的儒家十三经，是历史上最早用这么规模来展示儒家经典。它与文翁石室等一起，成为古代文人眼中“蜀学之盛冠天下”的最佳代表。
（四川博物院院长韦荃介绍《后蜀残石经》）
而三星堆博物馆馆长雷雨则带着《青铜太阳轮》来到此次《宝藏·展演季》的舞台。出土于三星堆祭祀坑的青铜太阳轮距今已有3000多年历史，其中在1986年发现的二号祭祀坑中出土了6件青铜轮形器，其中的一件，直径85厘米左右。雷馆长在节目中介绍，我们文明的起源之时，农业作为社会生产的主要方式，非常依赖太阳的能量，因此我们的祖先很早便对太阳产生了复杂的情感，因此，青铜太阳轮可能代表着古人对太阳和太阳神的崇拜，是人类早期共同的文化心理。而在三星堆新发现的6座祭祀坑当中，同样也再次发现了青铜太阳轮、神树、眼形器、眼泡等与太阳崇拜有关的青铜器，另外很多青铜器的上面都能够看到这样的太阳纹，而这些佐证都能体现古蜀人对自然，对太阳的敬畏和思考。
（三星堆博物馆馆长雷雨介绍《青铜太阳轮》）
上下五千年，我们赖以生存的华夏地经历了一次次的更迭，孕育了一个个璀璨的文明。《宝藏》让更多人对我们的文脉有了更深刻的认识，让更多人喜欢文化，传承精神。
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