法发表高见关于书法界的思考：现状，自我修养与存在的隐患当代书

在这个浮躁的社会之中，非凡匠之作。自2004年香港中文学退休以来，无论江湖斗争多么的残酷，重拾毛笔，也无论事事非非让人多么的烦扰，再上少年时期开始探求的“翰墨之道”。间中，闲暇之余，时有阅读时贤的书画文章与作品，铺开一张宣纸，见过郑晓华先生在书刊上发表的书著，倒上一壶墨，清新通畅，执起手中的笔，富现代感，品味墨香，有理论高度。之后，体会笔走龙蛇，读到他的书法作品，既能忘掉烦扰，特别是行草，也能排忧解愁，更能修心养性，这是一件多么舒心的乐趣，再说好听一点，这是一种雅趣，一种释放情感的契机，让自己全身心的投入到书法文化的意境之中，这是一个属于自己的世界，属于空净心灵的世界。但是如果此时有人在旁边加指点，不是说写得丑，就是说这笔不行，那笔不行，再有甚者直接开骂，岂不是有伤雅的行为。有的书法人修养很好，一般对这种行为淡然处之，不去理睬。但也有的书法人性格较为自负，一怒之下，可能就会怼回去或者骂回去，这就失去了研书法本来的意义。那么这里就涉及到一个书法人的自我修养的问题。

第一，当今书法界的现状

纵观当今书法界，只能用一个字来形容，那就是“乱”。为什么说乱呢？主要是体现在以下几个方面：一是标准乱。这是家都心知肚明，但却无力改变的事实。因为书法除了实用性之外，还涉及到艺术性，一旦涉及到艺术性，就不好谈标准了，因为艺术除了表达美之外，还可以表达一种社会现象，表达一种个人情怀。比如传统书法的美，比如夸张却深刻的电影，又比如一些战争中的行为艺术和摄影艺术等等。这些艺术的表现形式各不相同，但却都是为了表达美感，表达社会现象和个人的情怀等等。二是评比乱。目前国内各种书法比赛，书法奖赛中无不充斥着乱象。至少个中内幕，我想多数书法人都是清楚的，就连评委自己都觉得有时候不可思议。三是派系乱。作为一个书法人，肯定有自己的喜好和特长，也因此对于跟自己相近喜好的审美的人物那是相当的推崇，但是对于自己不喜欢的作品和人物那是极尽的贬低，很多毁三观，不讲道德和言论让人瞠目结舌，有的让人觉得简单就是精神上出了问题。就目前而言，书法界从的方面来说主要有传统派和创新派之分；再细化一点，有田派，倒田派，守正派，艺术派，反丑派，中庸派；按照身份有书协派，江湖派等等。四是市场乱。针对于书法市场的问题，我们经常会看到某某作品卖到多高的价格，说实话，有的作品确实不错，值这个价。但是据我现在了解的情况来看，一般都是以古人和前人的遗作较多，就现代人的作品，能卖出高价的还真是不多，我们不能道听途说，要知道这里面存在一个资本操作的问题。五是导向乱。其实不仅是在民间，在书协也同样，一任领导一任想法。有提倡创新的；有要求守正创新的；有任其发展的；而这些领导都有分忠实的受众，因此在书法未来的导向上也十分混乱，没有一个统一的思想认识。

第二、书法人的自我修养

我以为，书法虽然可以上升到一种艺术，但其本质是实用性。家学书法最初的目的就是为了能够让自己的字好看一点，拿得出手。也许有人一开始就奔着成为书法家去练书法的，这也无可厚非，但毕竟是极少数。因为书法本身只是一种兴趣，一个爱好，一种提升自我修养的方式。如果人人都是奔着搞艺术去了，人人都奔着成为书法家去了，那便失去了学书法的本来意义。而且，在书法背后是更强更为广阔的历史文化做支撑的，练书法过程中，通过学百家之长，也是从另一方面加强了自身的文化修养。

因此，书法的好坏是需要靠技术来支撑的，而技术不是一蹴而就的，需要一个长期的过程。在此过程中，我们的书法水平由于天赋和勤奋的原因，可能有好有坏，也可能有人练了几十年也不见进步多，所以在练书法的过程中难免会出现这样或者那样的非议。作为书法爱好者，我们需要具备一颗强朴实的心灵，一个低调沉稳的态度，一种谦虚谨慎的方式，对待别人的批评时，要通过别人的批评来认真审视自己的不足，有则改之，无则笑而处之，因为我们练的不光是书法，更重要的是心境。如果凡事都要争个一二三，那么书法何谈修心养性的功能呢？

喜欢听表扬，不喜欢听批评，这是人的天性，但如何对待表扬和批评，这则是人的修养。无论什么事情，都不能走向极端，否则与精神病何异？一遇到批评的时候，不是从自身找找原因，不是从作品找找原因，不是从社会受众的接受情况找找原因，而是简单的以一句：你不懂来自我安慰，以阳春白雪，下里巴人来区分阶级立场。这本身就是一种偏执的心理行为。所以说，作为一个书法人，不但要提高自己的书法水平，更要提高自己的修养。古语有云：字如其人。并不是说字写得应该和人一样，而是说从字可以看出一个人的修养与境界。我希望每一个书法人都能够在提高文化修养上多下功夫，就像武侠小说中的内功与招式，招式再花，没有强的内功支持，也只能是徒有其表。

三、书法文化存在的隐患

虽然我一直在批判丑书，但是这只是表明了我的一个态度。丑书有没有必要存在，我认为有，因为有了丑书的存在，才能让我们真正了解什么是美。有了与丑书的斗争，才能更体现出传统书法文化的魅力。但是我们必须要着重警惕的是异族文化的入侵和资本操作的恶果。我前面说过，想要彻底征服一个不能靠武力，只能靠文化。年龄稍一点的都可能对一个词语记忆犹新，那就是：和平演变。什么叫和平演变？其实前苏联就是一个非常典型的例子，西方帝国主义没有动用一一炮，就成功的将世界上最的也是能够对抗西方的最政体搞垮了，他们靠的是什么？是文化。而文化的组成是多元的，不仅仅是我们平常口中经常提到的文学、书法、音乐、影视等，还包括人的审美观，人生观，道德观，和世界观等一系列的意识形态方面的东西。

前些年欧美片的流行，使一些国人产生了向往国外生活，向往资本主义自身、民主、人权的理念，从而衍生了外国的月亮比的圆，美国的空气真香甜这种极度崇洋媚外的思想。而韩国影视剧的风行，给我国的年轻人造成了极的坏的影响，好多年轻女孩子做梦都想能够有朝一日遇到富家公子，也催生了我国的拜金主义热潮。日本动漫及轻音乐尤其是岛国动作片的异军突起，也毒害了我国批的年轻人，给精日分子提供了滋生的土壤。

而随着文化侵蚀的进一步加剧，这股毒水有可能通过书法文化的资本操作，而进一步操控着国人的审美观和。引导国人是非不分，指鹿为马，颠倒黑白，搞乱国人的审美观念和念，这会让一些涉世不深的年轻人对我国的传统文化产生怀疑，对传统的道德观和产生质疑，对一些人的意识形态产生重要的影响，进而威胁到我国的文化安全和安全。因此，对于这些明显带有偏离人们正常审美观念的所谓的艺术，我们在批判的同时一定要保持高度的警惕，认真查一查有没有幕后的黑手在推波助澜。

我们允许有不同的声音存在，允许有反面的东西存在，我们可以批判，可以斗争，但这只是我们的艺术讨论，但是绝不允许有域外的资本势力插手，如果那样，就真的是危险了。

标签：书法 书法家协会

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