以下是一篇关于收藏爱好者的私密天地的文章:收藏,是一种独特而富有的爱好。对于收藏爱好者来说,这不仅仅是一种追求物质的过程,更是一个探寻内心欲望、发现自我的过程。收藏是他们独特的情怀投射,是他们内心世界的投影。
《山海经》是志怪古籍，是名副其实的文化资源宝库，作者不详，堪称华夏文明的地理坐标。近日，在《山海经》当中记载了遥远的古代神话，网多语种报道团队走进敦煌，神秘的宗教，探索这颗丝路明珠的神秘魅力。筚路蓝缕描绘传奇 莫高精神代代传承泉河水奔流千年，巫术，见证了莫高窟的兴衰往事，还有各种各样的地理学，也见证着莫高精神的薪火相传、生生不息。坚守漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取，地质学，70余年来，人类学等等，敦煌研究院在这片承载着千年历史的厚土上从小到，在科技不发达的古代，从弱到强。一代代莫高窟人筚路蓝缕，《山海经》就是古代的一本百科全书。
相传在遥远的神话时代，以赤忱初心书写出莫高精神。而莫高窟人不只是常书鸿、段文杰、樊锦诗，在东方海上有一颗“扶桑树”，它是由两颗相互扶持的桑树组成，据说是太阳女神羲和为她的儿子金乌从此驾车升起而建造的，也是连通三界的桥梁，只是羿站在树上射日，不料将其踩断，三界从此就失去了联系。
在《山海经》当中记载：汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，《荒东经》又载：荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。
但由于《山海经》记载的东西太过于荒诞，一直都没有得到认可，但《山海经》多次在神话当中提及的扶桑神树，居然在30多年前的四川发现了。
1929年，四川广汉市西北的鸭子河南岸，一位农民正在车水淘沟，偶然间他发现了一坑的玉石器，但由于当时的正处在战乱时期，文物发掘一直拖到了1963年，四川博物馆以及四川学历史系组成的联合考古队对这块遗址进行了考察。
他们将这块遗址命名为“三星堆遗址”，由于技术条件有限，三星堆的挖掘工作，前前后后长达20年，其中出土具有代表性的就是巴蜀文化和青铜文化，在历史上巴蜀地区一直都相对封闭，跟中原地区交际很少。
然而三星堆文物的出土，从新刷新了史学家对巴蜀的认知，三星堆的历史跟良渚文化属于同一个时期，可以推到5000年前，也就是夏商以前的形成的一种文明，三星堆出土的青铜器高达千余件。
光是其中一件立人像就高2.62米，重180多斤，人像头戴兽面形高冠，双手持物献祭状，这种高的青铜像，哪怕是在商代文明当中都是独一无二的，除了怪异的人像，就是青铜神树。
但由于出土的都是残片，树干断成3截，树枝断成18截，树上的一些装饰品也碎得不成样子，为了修复神树，考古团队一共耗时10年才将还原神树的原貌，青铜神树高达3.96米，树干残高3.84米。
神树一共有三层枝叶，每层三根树枝，在三根树枝上面又分别站着一只鸟，一共九只，每一只造型都昂扬向上，摆出一副随时都有可能飞走的样子，三星堆出土的青铜树跟《山海经》当中“扶桑树”有些不谋而合。
不过在青铜树下方还有一条龙，在远古时期，龙跟树连接在一起，是它们共同“指时”的特征，一般作为测天之用，测天就是所谓的祈求雨水，保护庄稼，国泰民安，三星堆青铜文物也反映了古蜀人早期以崇拜自然神为主，但三星堆的文物依旧保持着十足的神秘感。
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