本质是什么纪念郑观应诞辰180周年学术研讨会在中山举行从哲学

南都讯 记者刘贤沛 实生萧兆亨 今年是我国近代著名实业家、维新思想家郑观应诞辰180。为进一步加强对郑观应生平与思想研究，爱就会变得模糊，推动文化兴城，比如说我们把爱视作情感的，7月24日至25日，那么情感是什么，郑观应诞辰180学术研讨会在中山市三乡镇举行。为期两天的活动包括郑观应与近代化——郑观应诞辰180学术研讨会、《郑观应研究口述史》学术座谈会、郑观应生平史迹展览揭幕式、参观雍陌村和郑观应故居等活动。此外以郑观应生平事迹创作的三乡木偶戏《郑观应》于7月24日在雍陌村首演。

从买办到洋务 以“救时”为己任

郑观应出生于广东香山县（今中山市）雍陌乡。香山地处中西文化交汇前沿，情感于人的认知上就那么纯粹和明白嘛，香山人最早开眼看世界，众所周知人的情感是变化的，学外语、当买办、留学、经商，那么出于情感的爱怎么可能得到一种稳定的观念。我们把爱定义，孙中山、唐绍仪、容闳等群星璀璨，是引入价值标准的，涌现众多影响近现代史的进程的人物。由于买办的家族背景和出生地香山毗邻洋人云集的澳门的地域背景，这种行为意义上最重要的不是认识爱，郑观应比较容易理解和接受西洋事物，而是从人的爱的行为中析出爱的特定价值路径，这为后从事买办以至洋务工作提供了重要条件，以反哺人在现实里的生活。我们对爱的认识和理解，更为他进一步思考的发展前途，提出一系列现代化设想提供了重要依据。

17岁时郑观应奉父命弃举业到上海学做商贾。他的买办生涯中，曾参与创办英商太古洋行轮船公司、创办公正轮船公司、开办和生祥茶栈等，并总办太古轮船公司，显示了非凡的经营才干，积累了资本。但他却甘于放弃高薪，在盛宣怀的引荐之下，被李鸿章任命担当轮船招商的帮办，相当于“国企经理人”。从买办到洋务实业家，他筹办上海机器织布、任职上海电报、三入轮船招商、总办开平煤矿粤、总办汉阳铁厂、参与赎回粤汉路权、任职粤路公司总办等。他还积极参加抗法战争、赏识推荐孙中山、暗中支持戊戌变法。

《盛世危言》系统提出方案

1886年，郑观应隐居澳门致力扩编《救时揭要》和《易言》，1892年完成《盛世危言》五卷本初稿。此书全面体现了郑观应的思想精髓，它是思想界中一较早思考社会如何从传统向现代转型问题的著作，系统提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对社会进行的方案。《盛世危言》出版后，影响很，版本约有20多种，是近代出版史上版本较多的时政类著作，时人称此书为“医国之灵枢金匮”，影响了孙中山、以及几代为振兴而奋斗的仁人志士，于百年后的今天仍极具借鉴意义。1936年，在接受美国记者斯诺采访时就曾表示，郑观应《盛世危言》一书“激起我想要恢复学业的愿望”。

郑观应的生活年代正值社会遭逢西方列强势力东渐，被迫由传统走向现代的激荡年代。如果说林则徐作为战争前后社会精英的代表，成为“睁眼看世界的第一人”，那么，郑观应就是他这一“荣誉”的直接继承者，作为现代化运动思想的代表和先驱，理应成为“全面看世界的第一人”。

浓墨重彩书写文化兴城文章

香山走出了孙中山、郑观应、容闳等一系列在近现代史上影响深远的名人。一直以来，中山市委市重视香山名人的文化研究。中山市第十五次代会指出，未来中山要擦亮历史文化名城金字招牌，浓墨重彩书写文化兴城这篇文章。

当天揭幕的“郑观应生平史迹展览”，展览主题包括“雍陌郑氏”“从买办到洋务实业家”“救时救国”“盛世危言”“经世主张”“交游结纳”“流芳百世”七分，以时间脉络将郑观应生平史迹一一梳理呈现，并运用声、光、电、多媒体等数字化手段，增强展览的感染力。此外以郑观应爱国史迹、商战事迹《盛世危言》创作背景等为题材进行创作、融合粤曲等本土元素的三乡木偶戏《郑观应》于7月24日在雍陌村首演。

为迎接郑观应诞辰180，三乡镇正有序对雍陌村郑观应故居周边景观进行改造提升。项目位于岐澳古道与景观视线通廊交汇点，以郑观应故居为几何中心，形成古村落片区的郑观应文化展示区。项目投资约为1224.43万元，用地面积8110平方米。该项目共四期，分别是历史微光广场工程、积厚园工程、名人堂与馆广场工程。主要是通过对雍陌幼儿园进行保护性拆除，恢复积厚堂历史建筑，打造陈设堂，同时增加休闲活动设施场地，增加历史文化氛围空间，最终打造开敞的入村感受及直达郑观应故居的园林式公共空间——偫鹤园（郑观应晚年罗浮偫鹤山人自号）。

以文化振兴切入推动乡村全面振兴

三乡镇委艾立强介绍，围绕着郑观应诞辰180的活动，三乡镇在去年开始就积极地谋划相关的工作的开展。从去年年底到今年的三月份，对务仁巷8号进行修缮，谋划在这里举行郑观应生平史迹展。“从郑观应的出生、成长到他的思想主张、盛世危言的著作等，全方位展示郑观应对于近现代史的一个影响，特别是它的这个商战的思想，从中我们挖掘的优秀的传统文化，传承弘扬我们优秀传统文化当中的精华的分”。

艾立强介绍，当前三乡围绕中山市文化兴城工作署，对其他历史建筑进行保护修缮，“像务仁巷135号也属于历史建筑，修缮工程从去年年底开始谋划，今年的3月份开始动工，到6月份完成修缮，准备作为雍陌村的一个村使馆、名人馆，以及三乡的非遗文化传承实践基地”。

“我们通过这些历史建筑的保护修缮，来挖掘雍陌村的名人的资源，传承我们优秀的传统文化，然后推动我们乡村的文化振兴”。艾立强表示，通过文化振兴这个切入点，来带动雍陌村的文旅产业的一个融合发展，推动乡村的产业振兴，最终达到推动乡村全面振兴的目的。

在郑观应诞辰180学术研讨会举办之际，郑氏后人——郑观应弟弟郑翼之玄孙女郑樱楠再次回到了中山。7月24日，郑樱楠在参观完郑观应故居、郑观应生平史迹展览后难掩激动之情，“我真的非常的激动以及自豪，我都没有办法用言语来表达我的那种激动的心情”。

在郑樱楠家里，墙上一直挂着一幅“郑氏家训”：“积金玉以遗子孙，子孙未必能宁；积诗书以遗子孙，子孙未必能读。不如积德以遗子孙。”郑樱楠表示，这则家训，是郑家留给郑氏后人最宝贵的财富，也是老太公的精神文化思想。“作为郑氏后人，我们要谨记家规家训，做好自己的本职工作，对于中山文化兴城的这个，也希望自己能尽一份微薄之力”。

“因为疫情的影响，我们家族只有我一个人来到了中山，参加180的诞辰活动，其他的家人都没有到来”，谈及此次中山之行，郑樱楠表示有点遗憾，并表示待疫情好转了，一定要让全家都回来，“来到我们的雍陌村，走走我们的石板街，品尝一下我们的濑粉，看看我们的木偶剧，住一下我们雍陌村的民宿，再聊一聊我们家里的事，我认为这是一件非常幸福的事，我们的根在这里，家也在里这里”。

标签：郑观应 诞辰

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