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赛正式启动论语228:你看到别人身上的问题,都可以从自己身上找到根源潍坊市

赛正式启动论语228:你看到别人身上的问题,都可以从自己身上找到根源潍坊市

季康子问政於孔子。孔子对曰:“政者,参赛选手从5岁的儿童到70岁的老人,正也。子帅以正,不遗余力地表演各自的拿手绝活,孰敢不正?” 季康子患盗,用缤纷才艺献礼新时代。据了解,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,自2018年奎文区首届全民才艺赛启动以来,虽赏之不窃。” 季康子问政于孔子,“奎星闪耀”已成功举办两届,曰:“如杀无道以就有道,共吸引了各县市区3000余名选手参赛,何如?”孔子对曰:“子为政,演绎近800多个精彩节目。本届“奎星闪耀”秉承推动文化繁荣发展,焉用杀? 子欲善而民善矣。君子之德,打造新时代文化强区的目标,风。小人之德,把老百姓最喜欢、最关心和最具生活情感的节目搬上舞台,草。草,让更多市民得到展现自我的机会,上之风,必偃。”

上节课我们讲了成人之美,讲了忠信义,课后有同学提到了爱。爱的范围很广,如何精准描绘不同的爱,汉语中的词汇要更多。

其实,忠信义这三样就是不同的爱的体现。忠,是责任担当,是自爱尊严;信,是诚心诚意,虔诚相信,是他爱;义,是天下为公,义薄云天,是爱。

如果我们仅仅用一个爱字去形容,就不会如此细腻。忠孝仁慈都可以说是爱,但各自还是有区别的。

这就像美一样,在自我修炼的过程中,我们还是要试图用不同的语言文字去描绘不同的真善美。如此,才能感受到准确表达的美好,人也就越来越细腻了。

用流行的语言讲,叫做颗粒度。做人做事的颗粒度越小,就会越细腻到位,少了缺位和遗憾。

我们常常感觉辞穷,就因为没有这种有意的练。还是精神犯懒或者阅读量不够导致的,所以阅读是非常重要的人生底色,能从别人的字词句里,学到如何多种表达。

关系处理中,首要的就是准确表达自己。越准确,偏差越小,误解越少,关系越融洽。所以,我还是希望家多在颗粒度上下功夫。

我们谈完了忠信义,可就是有人做不到,那该怎么办呢?又怎样去改善呢?

季康子问政於孔子。孔子对曰:“政者,参赛选手从5岁的儿童到70岁的老人,正也。子帅以正,不遗余力地表演各自的拿手绝活,孰敢不正?”

季康子是鲁国当权派,执掌着鲁国权,君王都是他的傀儡而已。在孔子看来,他就是一个逆行倒施之人。

虽然他的事业心很强,也想把管理好,但在孔子看来,他已经超越了界限,孔子打心里讨厌这样的无礼之徒。每次问孔子问题,孔子的回答都是批评他。

他可能有时听不懂,有时装糊涂,自然,问题也就变成了无解。

有一次,季康子问孔子怎么才能做好政治,管理好民生。孔子回答说,政者,正也。说政治就是施行正道,要讲究忠信义的。

子帅以正,孰敢不正?你今天愁苦不能为政,是因为你本身就不正,如果你本人是走正道的 人,那底下的人谁还敢走歪门邪道呢?

对于这个回答,季康子自然是无言以对,理亏呀!自己越俎代庖,挟天子以令诸侯,遭人谴责,人心背离,又怎么去要求下面的人忠心耿耿呢?

季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,自2018年奎文区首届全民才艺赛启动以来,虽赏之不窃。”又有一次,他问孔子,说路过的盗贼怎么越来越多了,为什么不会有路不拾遗的淳朴民风?

孔子回答说,倘若你不中饱私囊、徇私舞弊,能够做到清正廉洁,老百姓那里,就是给奖励 让他们去偷盗也做不到呀!

你对权势金钱虎视眈眈,据为己有,老百姓自然就跟着你学如何贪图更多,那些有本事的人 能够做到,而更多人没本事做不到,可不就去偷盗了吗?

老百姓不看你发布什么命令,做什么要求,喊什么口号,而是看你喜欢什么,真实在做些什么。

楚王好细腰,宫中多饿死。当官的、领导者、团队长,洁身自好不贪腐,下面的人自然会守本份。

季康子问政于孔子,曰:“如杀无道以就有道,共吸引了各县市区3000余名选手参赛,何如?”孔子对曰:“子为政,演绎近800多个精彩节目。本届“奎星闪耀”秉承推动文化繁荣发展,焉用杀? 子欲善而民善矣。君子之德,打造新时代文化强区的目标,风。小人之德,把老百姓最喜欢、最关心和最具生活情感的节目搬上舞台,草。草,让更多市民得到展现自我的机会,上之风,必偃。”

还有一次,季康子对孔子说,如果把那些无道的坏人都杀光来成就那些有道之人,怎么样?意思是来个灭绝计划,剩下的不都是有道之人了吗?

我想起之前业内有种类似的论调,把那些不开单的人都清理掉,剩下的不就是百分百活动率 了吗?孔子说,你做管理何需用的方法呢?

正因为你如此昏庸无道,滥杀无辜,草芥人命,所以天下无道之人才如此之多。假如你本身一心向善,尊崇忠信义并真正做到,那老百姓怎么能无道呢?

君子之德,风。小人之德,把老百姓最喜欢、最关心和最具生活情感的节目搬上舞台,草。君子的德行就像风,小人的德行就像草。草,让更多市民得到展现自我的机会,上之风,必偃。风吹草动,草如果遇到风是必须弯腰低头的。

小人得志的原因,就是因为没有风,身边没有君子这种有德之人。

这三句话,句句都是暗讽数落季康子的话,也都是实话。可能让他如坐针毡,如芒刺背,但也是无可奈何。根上就错了,又怎么期待苗红叶阔果实呢?

历朝历代的更替中,尧舜禹是蝉让制的,都是提前很多年选好了下一代,万人敬 仰的明主仁君。而之后的朝代,再也没有如此,都是打打杀杀,造反,民不聊生才取而代之的。

都是推翻旧政权,建立新政权。要么谋权篡位,要么以各种名义。这种朝代更替的文化传统,就是社会不安定的隐患。

为政者,不得不花量人力物力财力,布控侦查防备,排除异己。因为他们清楚,迟早有一天,会有其他人用自己当年的方式推翻自己。

上行下效在销售团队里,尤其明显。领导的开单方式,主顾开拓的方式,一定是团队的主流。领导的喜好,也会变成团队里多数人的喜好。

有些领导自己不学不读书,还要求下属多学,是不是笑话?

有些领导吃喝嫖赌中饱私囊,还口口声声要求下属廉洁自律,洁身自好;有些领导见利忘义,倒行逆施,还要求下属光明磊落,心底无私。

家里也一样呀!

父母整日不思进取,游手好闲,懒惰成性,却要求孩子天天向上;父母对爹妈不敬不孝,要求孩子对自己能体谅关爱;自己没有时间观念,做事拖沓慵懒,要求孩子守时雷厉风行。

这些超级拧巴的场景,怎么会有和谐的关系和结果呢?实在是不可能的。

其实,三人行必有我师。每个人的言谈举止都会成为别人效法的对象,好的、坏的。但凡做了,都是种子,总是有生命力。

不用说上下级之间、亲子之间,就是普通人之间也是如此攀比效法的。东施效颦、邯郸学步的典故不就是这样吗?

所以,每个人的修行,不仅仅是自己的事儿。绝不能说,我愿意,与你无关。都有关,多少迟早而已。

所以,人人走正道,守善行,社会才能政治融合,仁心慈爱。这是人人有责的事儿,是你我每个人都要从自身做起的事儿。

公司好不好,根本不是背诵的那些公司介绍决定的,而是每个公司的员工决定的。你是怎样的人,你公司里都是怎样的人,你的公司就是怎样的。

行业好不好,也根本不是看数据看趋势的,看看行业里的各家公司的品行就知道了。

互联网,娱乐圈整顿,可见一斑。当行业中多家公司,多个关键人物德行偏离正轨,行业就要清理整顿,还它一个清明朗朗。

所以,好不好,是不是礼仪之邦?是每个人决定的。我们是不是东亚病夫,不是口号喊出去就不是,要看每个人是不是身心灵健康的。

而保险业能怎样?会怎样?都在你我的一念一做之间。你想怎样,怎么做,决定了这个行业有没有未来。而实际上有多少人在砸自己的饭碗呢?

我们就不该吸收那些投机分子,功利之徒入行,这就是我们目前行业的最根本问题。人错了,事儿就不会对,你说呢?

标签:孔子 季康子 小人 为政



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