《周易》的基础——以《根卦》为例

在学八卦图像时，我们需要注意根卦。我们之所以要注意这一卦，是因为在《周易》64卦的卦字中，我们可以看到“利西南，不利东北”和“西南交友，东北失友”的评论。如果涉及这些字，我们可以在后天回去找八卦。在后天八卦中，坤卦在西南，根卦在东北。这种对西南有利，对东北不利的话说，你的表现是昆占卜的顺从风格，你的行为是有利的。如果你的实践是占卜的快速推进和草率推进，你的行为将是不利的。

占卜是一个非常重要的卦。我们需要学和体验这个卦的内涵

根是一座山，一条小径，一块小石头，一座门阙，一棵果树，一座钮扣庙，一根手指，一只狗，一只老鼠和一个贵州喙属。它的木材也很结实，有许多分。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。根是一座山，它的基本特征是山的静止。水在流动，山在静止。在科学上，山不是一成不变的。然而，在我们对生命的观察中，山的确是静止的

第二点是路径

孔英达说，“这是一条路径”。山路上有溪流

易经中虞凡说：根是山路。振阳之初为图，根阳较小，故又称“道”

孔英达、虞凡各有解释。路径就是路径。山上的路自然不是那么开阔，而是一条小路。有时候走路不太方便。，这可不像地面上的主要道路那么容易

据说Gen就是路径，这与地震占卜相比。地震变成了一个涂层，也就是主干道。“根”是道，而“根”是道

于凡的解释很好地区分了振华道和根卦道。《真卦》和《根卦》都是两阴一阳的卦。如果都是阴，就变成坤占卜，坤就是地。在地球上，在地球上，人们在其中行走。这就是路。坤卦的上下运动变成阳，这就是人们走路的方式

当坤卦的下半分变成阳，坤卦变成地震卦，地震变成图和道路。坤卦的上半分变成阳卦，坤卦变成根卦。Gen是一条小路和一条小路为什么宽阔平坦的土地变成了一条主干道和一条小道

开始就是开始。开始是基础，也是基础。上半分是最后一分，最后一分是最后一分，树枝和树叶，树枝

基本道路，从根开始的道路，是主要道路。最后，支路是小径。

君子之道，侠义之道是以君子之道为基础的，而侠义之道是最后一段的路。君子之道，治国之道，和为贵。侠义之道、幸福之道、感恩之道、仇恨之道，以及在不公面前拔刀相助，可以解决人们暂时的困难。它的规模很难与绅士相比。一个地方有一个侠客。与当地的智者知府、刺客相比，智者知事能更好地让人们享受美好的祝福。

第三点是小石头。

鲁吉在《周易》中说：根冈卦小，所以它也是八卦中的“小石头”

天地是纯阳卦、刚卦和阳卦。坤占卜分为纯阴占卜、软占卜和阴占卜。其他六卦要么是一阳二阴，要么是二阳一阴

当八卦有二阳一阴时，它的整体性质就是阴。这是因为，既然有两个阳，两个阳就可以互相牵制，互相制约，互相制衡。此时，额外的阴是不受限制的。因此，二阳一阴八卦是阴八卦和软八卦

同样，二阴一阳八卦是阳八卦和刚八卦。两阴图相互制约平衡，附加阳图不受限制，这就决定了整个一卦是阳卦和刚卦

根卦的中下是阴，上是阳。它们是两阴一阳的卦。因此，gen卦是严格的。根卦的阳在上一位和最后一位。末端就是末端，树枝，树枝和树叶都很小。因此，根瓜是刚瓜中较小的一种，又硬又小，石头就是这样的东西。你说石头也很。是的，但总的来说，它能与长江和黄河相比吗？它能比泰山和昆仑山还吗？不

因此，根瓜是岗瓜和小石头的小分

第四点是门阙

关于门阙，我们先解释一下搜狗汉语

在古代宫殿、办公楼、祠堂和坟墓前由双阙组成的入口和出口

，让我们来看看《搜狗百科全书》中对“门阙”的解释。门阙是古代宫殿、城墙、坟墓和祠堂门两侧的一座高层建筑。因此，它也被称为阙门或阙门

搜狗百科全书

这里，对搜狗中文和搜狗百科全书的解释是不同的。那么，在这里，一般来说，我们选择对搜狗中文的解释，我们可以简单地理解它。门是门吗门做什么？当门关上时，里面的人不能出来，外面的人也不能进去。当门打开时，门内外的人可以行走和循环

可以看出，门具有控制循环和进入的功能。控制进入和流通，这是禁止和限制。在gen之前，它具有禁止的含义。我们还可以调整和扩禁令，这就变成了适度。这样一来，更卦的性质就可以被解释为禁止和节制，这与门的禁止和节制的功能类似。因此，《周易》中于凡凡说：干是门，根阳在门外，所以是“门阙”。两座山，阙的形象

看看于凡的解释

第五点是水果

蓏, 读作《周易》中的宋仲说：木为果，草为果。桃子、李子和甜瓜都来自山谷

rung，发音为die，意思是小甜瓜

生长在树上的果实叫做果实，生长在草上的果实叫做果实。水果是瓜果的总称。据宋忠说，水果来自山谷。可能在人类社会的早期，所有的水果和瓜类都来自山谷。后来，人们在自己家里种植了一些水果和瓜类，使许多水果和瓜类在自己家里生长。

第六点是寺院。

宋仲在《周易》中说：门是门，寺院是路，根是唯一被禁止的。

宋仲说，门卫是看门人和保安，可以禁止人们进入门。寺庙里的人们看着街道。但我不知道寺庙里的人是怎么做的，我想，寺庙里的人可能有这些意思。第一个类似于电视连续剧中的守望者。他敲了敲手上的东西，喊“干燥的日子和干燥的东西，当心火和蜡烛”。第二，巡逻街道，防止小偷和小偷，处理社会安全问题实际上，解决这样的问题不是很难，但已经很久了。现在，有时很难理解它的含义，本文的重点不是寺庙的具体注释，而是它具有禁止进入的功能，无论是看门还是看街道。这种禁戒与根瓜的性格有关。因此，《周易》中的第七点指的是虞凡所说的：根有很多节，所以它是“指”

直到《周易》中，它才有禁止和节制的含义。因为它有节制的含义，所以这个节日与根瓜有关。我们说，储蓄和节俭并不是完全被禁止的，但它们必须受到限制，而不是自由放任。因此，储蓄和节俭与停止的意义有关。如果你一点也不停止，那就是无拘无束，是奢侈浪费，而不是储蓄。如果某件事停止了，它意味着节制、节俭和节俭。手指有很多节，所以根是指，也是指。同样地，我们说竹子有很多节。从这个节日的意义上，我们也可以说根是竹子。第八点是狗。狗的一个好功能是帮助人们照顾他们的家。狗躺在狗窝里。外人不敢偷盗

标签：易经 艮卦 坤卦 周易集解

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