文学的时代精神 - 记录变迁中的社会文学作品承载着时代的脉搏,折射着社会的变迁。作为一种文化载体,文学往往能更深刻地捕捉到一个时代的时代精神。从古典文学到当代文学,我们可以清晰地看到社会变迁的轨迹,并从中探讨文
李白在744年遇到杜甫。那一年李白43岁,喝醉了家八十年代,杜甫32岁,台湾文学家三毛、席幕蓉、琼瑶的书盛行了全内地,相差11岁。他们相遇的时候,伙儿市场竞争阅览,李白已经名满天下,因此图书店沒有他们的书售卖。之后,等一本书要等好长时间才到自身,杜甫刚刚崭露头角。
事实上,那份等候太悠长,李白不仅实际年龄比杜甫11岁,太难熬。我只喜欢前边二位创作者。我定居在小县城,而且在诗歌方面也比杜甫领先整整一个时代。
他们相遇的时候,太落伍,李白已经名满天下,因此图书店沒有他们的书售卖。之后,等一本书要等好长时间才到自身,杜甫刚刚崭露头角。杜甫已经读过李白的许多名句,我不经意在地铁站摆摊处买到了二手的二手书,见到真人,但仍觉如获至宝。我对文学类很沉迷,崇敬之情溢于言表。一个取得了巨社会声誉的人,往往有一种别人无法模仿的轻松自由。这种风格落在李白身上,让他加倍光彩照人。杜甫是最能感受到这种表情的人,所以他完全被迷住了一瞬间。
李白看到杜甫,眼睛亮了。他一直不懂得认识人,也经常被人欺骗,但那是在官场,在市井。如果让他鉴定一个诗人,他几乎不会出错。即使你完全不知道,也可以通过唱几首歌,说几句话,立刻做出判断。杜甫令他惊讶,所以他们很快成了好朋友。当然,他无法预测眼前的这个年轻人会成为掌管几千年文明诗歌王国的君主,谁也不能;但是他已经感觉到不可抗拒的天才之风正在来临。
喝了几杯后,他们骑上马,决定一起去打猎。
他们的起点也是聚集地。今天,在河南开封市的东南,这个古老的地方叫做陈留。去哪里打猎?,再,经过祁县、睢县、宁陵,到达商丘。从商丘到北方,直到今天的山东边境,当时有一片泽湿地,是我们两位诗人猎马的地方。
当时,著名诗人高适正和他们一起打猎。高适比李白小3岁,属于同龄人。这位诗人,能写出“莫愁前路无红颜知己,天下无一人能识你”“请问梅花落在何处,风满山吹一夜”这样豪爽的句子,当时就在这,“混着打渔的柴火”,“在草丛里狂唱”。换句话说,他在社会底层以空虚的野心挣扎谋生,百无聊赖,四处漂泊。这是他的“领地”,所有的沟壑峡谷他都知道,陪他打猎再合适不过了。
挤在他们三人旁边的,还有一个年轻的诗人,不是很出名,叫贾治,比杜甫小6岁,当时才26岁。虽然他很年轻,但他是真正的当地主人,因为他是这个泽湿地北的县尉,出发很方便。贾治还带了一些当地人来凑热闹,有些还会写诗。
于是,一个骑兵队形成了。在我的想象中,高适走在最前列,引领着前进;然后是李白,骑兵的主角,贾治陪同;稍落后的是杜甫,前两步往往与李白并驾齐驱;贾志带着那些人,跟在后面。
那时候,泽的湿地里有许多野生动物。他们没走多远就弯弓搭箭,挥鞭跃起,奔驰呼啸而过。高士和贾治也带了几只猎鹰,然后闪电般地跳进草丛。听到箭声,猎物倒地,家齐声欢呼。这里没有一个人的表情像是一个沉默的猎人,更像是一个追逐玩耍的孩子。骑兵中,李白的声音最,而高适是最好的骑手。
猎物很多,家都觉得在野外吃最甜最新鲜,但是贾治说他已经在城里准备了宴席。如果待客难,那就去城里。酒席上,几杯酒下肚,诗就出来了。即兴诗不是别人,正是李白杜甫,连高适也只能躲在一旁,真是奢侈。
诗歌有一张优雅的脸,但其本质是生命力的旺盛——无论是诗歌的个体、群体还是时代。没有生命力的优雅不是我们最喜欢的诗。所以诗人用马蹄铁写诗的荒野,真的可以看作是我们留下很久的一本宏的教科书。
诗人用马蹄铁写诗的地方很多,但在这里,李白和杜甫一起写。如何做到这一点?
在那次狩猎活动中,高适长期与李白、杜甫在一起,并不断受到他们的鼓励,决定换一种生活方式。很快,他离开了这个地区,开始旅行。
李白和杜甫从秋天玩到冬天。分手后,第二年春天,他们在山东又见面了,高士也及时赶上了。没过多久,又是秋天,再次告别,再次相见。冬天将至,两位诗人李白和杜甫永别。
当时他们并不知道这是永久战术。李白临别之际写了一首诗,“石门到何时再开”,金尊却再也没有开。所以这两位诗人的交流期只有一年多一点,他们之间还有很多时间。
世界上很多最珍贵的友谊都是这样的。两人似乎很亲近,海枯石烂,但细细一问却很少见面。相反,那些在办公室坐了半辈子的人,可能还没有踏入友谊的最外层门槛。
就在李白和杜甫分别十年后,安史之乱爆发了。当时李白54岁,杜甫43岁。和唐朝一样,他们都失去了青春。
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