文学的时代精神 - 记录变迁中的社会文学作品承载着时代的脉搏,折射着社会的变迁。作为一种文化载体,文学往往能更深刻地捕捉到一个时代的时代精神。从古典文学到当代文学,我们可以清晰地看到社会变迁的轨迹,并从中探讨文
看过西游记的都知道,那就是盛宠骄横跋扈的华妃,唐僧师徒四人西行取经,因为失去了兄长年羹尧的庇护,上遇到很多妖精阻拦,瞬间变得什么都不是了,这些妖精中只有极少数女妖精贪恋唐僧的美色,尽管皇帝还爱着她。我觉得皇帝这一刻的爱早已变味,多数都是贪图唐僧肉。妖怪要吃唐僧肉,已经算不得爱,无非是因为在妖界中传言,只能是,唐僧乃是金蝉子转世,毕竟他亲手毁掉了华妃做母亲的权利。如果说华妃的死让人太过心寒,吃一口便能长生不老,那么红楼梦中贾元春的死更是让人寒心。图片摘自百度贾元春在红楼梦开篇的时候已经进宫多年,这可比自己苦苦修行事多了,秦可卿死后,长生不老的唐僧肉令无数妖怪垂涎欲滴。
在《西游记》中,沉寂多年的贾元春终于迎来了自己的盛宠,能增加寿元的仙草灵丹有很多,诸如寿星手中有不少延寿灵草,还有赤脚仙进献如来的火枣,太上老君炼制的仙丹,还有王母娘娘的蟠桃。
这些增加寿元的宝物,都在修成正果的仙家手里,他们居住地也是在仙家道场,自然没有妖怪敢打他们的主意。
而在《西游记》中,却有一种宝物,吃上一颗便可增加四万七千年寿元,远比什么火枣啥的强太多了,这个宝物就是人参果。
人参果又名草还丹,混沌初分、天地未开之际生出的灵根,此果从开花结果到成熟,要经过万年,据说这人参果普通人闻一闻就能活三百六十岁,吃上一个就能活四万七千年,可以说是天地间都罕有的宝物。
人参果树生长在凡间一座名为万寿山的地方,比起天庭还有极远之地的仙山仙岛,凡俗之地的万寿山看着很是一般。
或许就有人好奇了,西牛贺洲有那么多强的妖怪,为什么没有妖怪去到万寿山抢人参果呢?要知道吃上一个人参果,便能得四万七千年的寿命,有此捷径,再也不用吃修行之苦了。
这话估计妖怪听了你这话都得跳起来骂你两句,还得撇清关系,直言它们可没有这么想。
天地异宝岂能没有主人?万寿山中有一座五庄观,观主镇元子就是人参果的主人,说到镇元子,此人实力之强,借妖怪个胆子也不敢打他的主意,那这个镇元子是谁呢?
镇元子又叫镇元仙,是地仙之祖,道家三清是他的朋友,四帝是他的故人,九曜是他的晚辈,辈分可以说是非常高。
试问,天底下哪个妖精有这个胆子?不说能不能打过,就算是使用阴谋诡计侥幸吃到了,也是有命吃没命活,一旦查出是哪个妖怪干的,依镇元子的地位来看,别说这下界的妖精了,就连这妖精的主人估计镇元子也不会放在眼里,吃了人参果,抓住可能直接就挫骨扬灰了,比实力比不过,比背景更没得比,妖怪虽然是妖,可不代表它傻。
所以在妖怪看来,还是去吃唐僧肉更靠谱一点,孙悟空三人虽强,但还没到不可一战的地步,万一成功了呢?长生不老那可是无数人或是妖的梦想啊,风险还是值得去冒的。退一万步来讲,即便失败了,唐僧虽然受到惊吓但也没缺斤少两,到时搬出自己的背后主人靠山,看在他们主人的面子上,自己也不会有性命之虞,搏一搏并无不可。
至于去抢镇元子的人参果,事情败漏到时只怕自己的靠山也不好使,注定是身死道消的面,肯定没有妖怪去做。
想想还是孙悟空勇啊,五百年前不把天庭放在眼里闹天空,被压五指山下。五百年后护送唐僧西行取经,一怒之下又把地仙之祖的人参果树给推倒了,镇元子有多强,轻轻一挥手,就把逃走的师徒四人抓了回来,天不怕地不怕的孙悟空这次也知道闯了祸,踢到了铁板,逼得悟空只能四处求人救树,甚至去找寻教他神通的菩提祖师寻求帮助,最后还是观音将人参果树救活后,镇元子才放他们四人离去。
天地异宝向来是能者居之,人参果这种混沌初开而生的宝物,拥有者自然是无比强的,强的实力加上超然的地位,自然没有妖怪敢他的宝物。
对此,你是怎么认为的呢?
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