文学创作的内心之旅是一个深刻而富有挑战性的过程,涉及到对自我、世界和人类经验的探索。在这个过程中,灵感起着至关重要的作用。以下是对文学创作灵感的探寻:一、激发灵感:1. 生活经历与观察:生活是文学创作的源
《红楼梦》第四回讲的是,穷困潦倒,姑苏乡宦甄士隐的女儿英莲小时候被拐子拐走,刘姥姥想要求助,养到十二三岁,她为什么不去王家,卖给了金陵的小乡绅冯渊。
但拐子贪心不足,而是求到贾府来?第一、王子腾去外地上任,他一女两卖,家里没人。王家的父亲已经死了,又偷把英莲卖给了薛家,如今的当家人是王子腾。刘姥姥之所以不去王家,想卷了两家的银子,是因为王子腾升了边任。王子腾升了九统制,再逃往他。谁知拐子没有走脱,奉旨出都查边。王子腾肯定不在家,被两家拿住,按理说,打了个臭死,王子腾的家眷还应该留在家里。刘姥姥去王家,都不肯收银,只要领人。
薛蟠纵豪奴将冯渊打了个稀烂,抬回家去三日死了。英莲被薛家生拖硬拽去了。
英莲本来以为要脱离苦海,冯渊本来以为找到了心仪之人,最后却一个死,一个被抢走。这就是薄命女偏逢薄命郎。
每每看到这段故事,都为英莲心疼不已,总感到意难平。常这样想,如果中间不横生枝节,冯渊买了英莲,顺顺当当把她带回家,会是怎样的情形?
无论是家境,还是品貌,对英莲来说,冯渊都可算得上良配。
冯渊是金陵小乡绅之子,守着些祖产度日,家里有仆人,家境在小康以上的水平。
冯渊父母双亡,无兄弟姊妹,人口简单,以后不会有翁姑为难,兄弟争产。
冯渊十八九岁,年龄相当。门子妻子说他“是个绝风流人品”,可见定是容貌俊美、气质超逸。
冯渊本来好男风,极其厌恶女子,却被英莲掰直了。他一眼便看上了英莲,立意买来作妾,立誓再不交结男子,也不再娶第二个了。虽然名义上是买妾,但冯渊立誓不再娶第二个,英莲也就是实质上的妻子了。因而冯渊郑重其事地选了三日后的吉日才接英莲进门。
文中从来没有正面写英莲的容貌,只写了她三岁时候生得玉雪可爱。但荣国府的周瑞家的和金钏都说她有些象秦可卿的品格儿。我们知道,秦可卿生得形容袅娜,性格风流,英莲长得有些像她,可知英莲的美貌。
冯渊一眼看中英莲,呆薛蟠也可看出英莲生得不俗,从侧面也说明了英莲的美貌。
男的俊逸,女的美丽,两人若是结合,将是怎样的神仙眷侣!
英莲本就是家闺秀出身,颇有根基,看她后来废寝忘食地学诗就知道了。冯渊读书,英莲红袖添香,定会琴瑟和谐。
如若没有外来力量的破坏,他们的生活,虽然赶不上当年的甄家,但也会像父亲一样,观花修竹,酌酒吟诗,恬淡平静。
只可惜冯渊本来想完美,说第三日方是好日子,再接英莲入门。这三日之中便有了变数。拐子又将英莲卖给了薛蟠,改变了冯渊、英莲的命运。
英莲是红楼的第一薄命女,作者的一支笔注定了她的命运。
如果薄命女不薄命,薄命郎不短命,就不是《红楼梦》的文笔了,落入了通俗故事的俗套。但如果能改变可怜的英莲的命运,落入俗套又如何?
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