文学的时代精神 - 记录变迁中的社会文学作品承载着时代的脉搏,折射着社会的变迁。作为一种文化载体,文学往往能更深刻地捕捉到一个时代的时代精神。从古典文学到当代文学,我们可以清晰地看到社会变迁的轨迹,并从中探讨文
《红楼梦》第二十三回，在原著当中，住进观园后的林黛玉，孙圣虽说上和唐僧也曾闹过变扭，被一本《西厢记》撞开了少女的心扉，但是到了最后依旧是一个非常圆满的结。唐僧和孙悟空的矛盾，然后又因听到了《牡丹亭》的唱词而自怨自叹。从此以后，其实一直就是一个点，黛玉就向往起了崔莺莺和杜丽娘那样的爱情。
很多读者认为，那就是孙悟空实在太过“顽皮”仗着自己法力无边而“滥杀无辜”，《红楼梦》写的是宝玉和黛玉的爱情悲剧，但是孙悟空真的有胡乱吗？还确实有，自由恋爱遭到了封建礼教的阻击，不仅有，最终黛玉含恨而逝、宝玉愤而出家。
然而，还是6个人，作者在开篇第一章就告诉了我们，已经犯了杀戒的他，本书不同于世俗的才子佳人的故事。其实，为何还能成佛呢，在贾母的庇护下，封建礼教对宝玉和黛玉并没有起到多少束缚作用。相比于《西厢记》中的偷偷幽会、《牡丹亭》中的人鬼之恋，宝玉和黛玉可以毫无阻碍地厮混。已经有过云雨经验的宝玉，可以肆无忌惮地躺在黛玉身边，闻黛玉袖内散发出来的香气，甚至可以用双手在黛玉“膈肢窝内两肋下乱挠”。
正是因为他们可以毫无顾忌地亲密相处，王熙凤才会跟黛玉开“吃茶”的玩笑，小厮兴儿才会笃定地说“将来准是林姑娘定了的”。
也就是说，宝玉和黛玉想要走进婚姻，并不是多难的事，封建礼教并没有给他们造成阻碍。深受《西厢记》和《牡丹亭》影响的黛玉应该知道，真正的阻碍来自他们自身。如果黛玉真想拥有崔莺莺和杜丽娘那样的爱情和婚姻，就该劝宝玉去考功名。
《西厢记》和《牡丹亭》的结相同：有情人终成眷属，是建立在男人拥有功名的基础之上的。
《西厢记》和《牡丹亭》都有着圆满的结，也是符合众心理的结：有情人终成眷属。但是，崔莺莺和杜丽娘能得到这样的结，有一个先决条件：她们深爱的男人都高中状元。
《西厢记》里，当崔夫人得知了莺莺与张生的私情，她以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，逼张生进京赶考。而张生也果然才华过人，一考就考中了状元。有了状元身份，不但可以堵住崔夫人的口，而且让爱情有了面包做基础，才能走进婚姻。
《牡丹亭》里，柳梦梅虽然让杜丽娘还了魂，而且过上了夫妻生活。但是，杜丽娘毕竟是已经销了户的人，世间没有她的身份。也就是说，如果杜丽娘不回杜家认回父亲，重新获得杜身份，她就是来历不明的人。那个时代有“聘者为妻，奔者为妾”的礼制，来历不明的人会被人非议。
如果柳梦梅真的爱她，就应该让她光明正地活在阳光下。所以，他不但参加了科举，而且主动找到杜府认亲。结依然是因为柳梦梅高中状元而皆欢喜。
爱情是很私人的，但婚姻却是属于公众的。爱情可以偷偷摸摸地发生在两三个人的世界里，婚姻却需要在阳光下广而告之。
沉浸于这两个爱情故事的黛玉当然明白，如果她想要像崔莺莺和杜丽娘一样拥有以爱情为前提的婚姻，就必须督促宝玉去考功名。
因为功名代表的是事业和话语权，而不是某些人认为的名利。
崔夫人以“俺三辈儿不招白衣女婿”为理由拒婚，并非嫌贫爱富。如果张生没有官方的身份加持，那么他在世人的眼里就是个登徒子，和市井流氓无异，这会损害崔家的声誉。另外，站在 一个母亲的角度，哪怕是现代，每一个母亲都希望女儿能嫁一个有事业基础的人，因为这关系着女儿一生的幸福。
杜丽娘的情况同样如此，还魂的说法太过荒诞，如果从一个没有身份的普通人口中说出来，不但没人相信，还容易让人往歪门邪道上想。有了状元郎的身份就不一样了，柳梦梅不但让杜丽娘的还魂成为佳话，还能因门当户对而与杜府认亲。
看起来还是没有脱离世俗，但其本质却是为了给予女性从物质到精神的幸福。
宝玉的不求上进，是宝玉和黛玉成婚的唯一阻碍。
如果黛玉想嫁宝玉，第一个反对的人就是贾母。
贾母最看重的是贾府的面子，即使她那么溺爱宝玉，但她却说“若一味他（宝玉）只管没里没外，不与人争光，凭他生得怎样，也是该打死的。”这句话说得很清楚，宝玉的胡闹只限于在府内，如果做出了让贾府丢脸面的事，“也是该打死的”。
宝玉从小就有“色鬼”的名声传扬出去，无人不知他是个“极恶读书”的“混世魔王”。所以，注重前途和名声的人家，都不会选择把女儿嫁给他。也正因为如此，贾母才有了心理预期：“不管她根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子也罢了。只是模样儿性格儿难得好的。”不要根基门第，只看模样性格，穷人家女儿也可以。如果不是宝玉本人有问题，贾母会把标准放得这么低吗？
也就是说，只有像如傅试这样想攀附贾府的人，才会考虑与宝玉联姻。
黛玉是什么人？虽然林如海已经不在了，但毕竟他曾经是探花，是四世列侯之后，是钦点的巡盐御史。贾府早早把黛玉接进府，结果却配给了自家没人要的“混世魔王”，这不是欺负林家没人了强行霸占孤女吗？
这种事，贾母无论如何都不会做。如果宝玉执意要做，那就“也是该打死的”。
当然，还有一种比这更坏的名声：宝玉与黛玉厮混出了事必须遮丑，所以不得不给他们办婚礼。这也是王夫人和袭人一直以来最担心的，也是袭人向王夫人进言的原因。这种名声就不仅仅是贾府的问题，还有黛玉以及林家的清誉。
所以，要打破这种面，让贾府不背上骂名，唯一的途径就是宝玉奋发，以功名洗刷自己的坏名声。只有这样，才能让骂名变佳话，贾府将赢得有情有义、对得起林家托孤的赞誉。
如果宝玉真爱黛玉，真为黛玉着想，他就会像张君瑞和柳梦梅一样，走进考场，拿个功名回来，光明正的迎娶黛玉。如果黛玉真想嫁给宝玉，她也会从《西厢记》和《牡丹亭》中得到启发，规劝和督促宝玉去考功名，成就佳话。
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