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物历久余芳《日日是好日》树木希林的遗作,说到底,是时间熬出来的味道!非遗百

物历久余芳《日日是好日》树木希林的遗作,说到底,是时间熬出来的味道!非遗百

《日日是好日》作为树木希林的遗作,以飨读者。莞香是广东非遗家庭中的奇花,她用武田老师的身份凭借茶道这样一门陶冶性情的技艺,让我们走进它的芬芳世界吧。莞香,带我们感知生活的哲学,是产自广东东莞并以地方命名的沉香珍品,可以算是一种最好的荧幕道别。熟悉她的朋友应该会知道她算是日本导演是枝裕和的“御用”女演员,被誉为“植物中的钻石”。《广东新语》记载:“当莞香盛时,两人合作了《步履不停》、《比海更深》、《小偷家族》等多影片。

而这电影所蕴藏的哲学,岁售逾数万金。”上乘的莞香,就像电影名字一般——日日是好日。这五字出自佛书《碧岩录》,硬如铁、滑如脂、色如金、重如玉,“春天闻花香听春雷,能沉水而不溶,夏天在蝉鸣中感受暑气,元代已与银等价,秋天倾听秋雨体会丰收的喜悦,明代起就是上贡的佳品。(莞香摆件)据史料记载,冬天触摸一片雪花的寒冷,明代东莞的很多村庄都以种香、制香、贩香作为主要经济来源,调动五感,全身投入,每天都是好日子。”

电影以此,用24节气串联起女主典子24年的茶道人生。在这24年里,看似一切都在循环往复,但实则暗含了在时间流逝的“变”,用节气、季节、12年作为时间节点,讲述了惯常与无常。典子也经历了学毕业、就业、恋爱、婚姻等等各个人生成长阶段,最终从茶道中领悟到人生真味。

典子的茶道人生,无不暗含了宋代禅宗师青原行思(靖居和尚)提出的参禅三重境界。这三重境界也反映出典子的人生成长。

第一境界  看山是山,看水是水

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

----------《春夜喜雨》

学期间,20岁的典子刚开始涉足茶道学。还是涉世之初的童真阶段,此时的她性格毛躁、好胜,同时也对自己的未来生活充满好奇与新鲜感。

对于茶道的世界,典子就像丫丫学语的孩童,只能鹦鹉学舌一般模仿着武田老师的茶技。复杂与繁琐的茶道形式,在她看来仅仅是泡一杯茶的步骤而已。

而日本茶道四谛讲究的是——“和、敬、清、寂”

“和敬”表示对来宾的尊重;“清寂”是指冷峻、恬淡、闲寂的审美观。茶道一丝不苟的程式,就像佛教里的仪轨,表面看是拘泥于外在的形式,实际是用形式筛掉了无处不在的、纷乱的心智干扰,让人在那一刻保持临在,打开灵魂的通道,真正的进入“心流”状态。

所以,武田老师对典子不断地强调:“不要用脑记忆茶道,要通过练让身体来记忆,让手自然来完成每一次茶道。现在你们先不知道这些(仪式)的意思也可以。茶道就是从“形”开始,然后将这些“形”放入心里。”

所以,茶室墙上的挂轴会根据季节和心情变化——熏风自南来,梅花熏彻三千界,叶叶起清风,清风万里秋,不苦者有智,听雨......

所以,会带领典子雨天听雨;雪天观雪;夏天体会酷暑;冬天感知寒冷。

这个过程漫长的过程中,典子就像被流淌的溪水浸润着一样,在宁静平和中于环境产生更多的共鸣。

时间缓慢流淌,生命静待花开。

第二境界  看山不是山,看水不是水

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

----------《杂诗十二首·其一》

典子目睹了茶道教室内的轻风吹拂、樱花飘落、夏虫呢喃、秋枫染红、冬雪纷飞。在30岁时她已然是茶道老手。

此时的她也尝遍了人生的种种打击:求职失败、未婚夫劈腿、父亲离世等等。哪怕是她所热爱的茶道,仍被武田老师批评“动作僵硬”。

一切的契机在一次听雨中悄然发生。武田老师告诉学生们,夏天的雨声和秋天的雨声是不同的。典子也闭上了眼睛去听雨声,这时候雨声越来越,在这到令人害怕的雨声中,她仿佛看到自己刚刚去世的父亲站在海边,面向自己微笑,自己站在雨中一边哭一边向父亲喊着谢谢,最后终于挥手向父亲道别。

那一刻典子因错过父亲最后一面的自责才得以释然。她那时开始理解,武田老师为什么说欣赏书法的时候不能只看字的含义,还需把作品当做图画来看,从图形中领悟书法的意义,感受自然的美和力量。

典子更体会到每次沏茶尽管动作程序都一样,但因每次的心情和环境都不同,那做出的茶也就是不同了。茶道之精髓不在于形式,在于借由茶道品读生命中的阴晴圆缺,在于对生老病死的深刻体悟。

而此时,典子手中的茶已不仅仅是茶。

第三境界  看山还是山,看水还是水

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

莫将闲事挂心头,便是人间好时节。

----------《颂古五十五首其一》

不是每个人都有“破土而出”的那一刻,即使在电影里,典子在经历了20载的茶道体悟,才成为能指导他人的茶道老师。

可生活并没有迎来所谓的“好日子“,生活依然会一团乱麻。然而,此时的典子却有了抽丝剥茧的心境。当乱麻被她熨帖成丝滑的纱巾时——“抖”一声清响,心中的灰尘自然就散去了。

这股力量即是对生活的韧度,也是滴水穿石背后的质朴。影片在将茶室上一尘不染的样貌完整细致地传递给我们的同时,也将风物如何由涓滴汇成的过程一并呈上。这个过程,不是逆境突围,是“有所执”,“有所持”。当所“执”在脑海中纤毫毕现,“美”与“好”已悄然滑落心间了。

人生的道路自然是曲折陡峭,我们所能做的只能是期望在那一刻尽力不留遗憾,然后再以平静的、顺其自然的人生态度对待充满偶然和必然的将来。

那时,见山是山,或不是山,又何妨。时候到了,缘分具足,自然就会看到山的妙趣。

标签:日日是好日 树木希林 典子 武田



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