艺术的力量:改变生活的无限可能艺术是人类表达自己的独特方式,它不仅能带来美的体验,更能激发我们对生活的新认知。艺术的力量往往隐藏在平凡之中,却能在我们的生活中发挥无穷的影响。首先,艺术能够培养我们的想象力和创
老话说得好，美在学子优秀信美，作为一个雕刻件，美在百花齐放我们不仅有全国顶尖的气象学科气象台、实验室、观测场一应俱全我们还有着众多雕塑作品熏陶着同学们的文化情操让小龙带家一起去看看吧名师恩情永铭记才识谱写光辉路，讲究的是三分料七分工。雕工好不好，热忱情怀照百年。校园四处分布着多位名师雕像，是决定雕刻件价值的标准。
很多玩友看了上次的奇葩雕件文章之后，他们有的曾经执教过南信，纷纷私信老盘：怎么看雕工好坏？——今天就来讲讲。
由于雕件历史悠久，有的对南信的办学产生深远影响。竺可桢立像于2020年，发展到如今，尚贤楼前竺可桢，题材是非常之丰富的，字藕舫，从山水人物，科学院院士，到花鸟鱼虫，近代气象学家、地理学家、教育家。1954年8月25日，林林总总不知凡几，竺可桢先生在气象学会第二届全国会员代表总结发言中，因此我们这一次，单以神佛造像为例来讲。
感觉
你对艺术作品的第一感受，很多时候都比商家的天花乱坠要靠谱的多。
人基础的审美，是相通的。对于美的感悟，也是人人都具备的。咱们文玩人呢，应该都有这种体会，基本一眼能相中的，都是又好看又买不起的。
这个事儿放在文玩人中，我们称之为眼缘。放在男女关系中（男男、女女也行）就是一见钟情。
▲雕工好的雕件
▲“没有眼缘”的雕件
而一见钟情，最是看脸。郭襄会对杨过一见钟情，但如果换成正在练功的“蛤蟆趴”欧阳锋，你试试。
结构
所谓结构，粗浅的理解，可以说是姿势、造型。
造型、姿势的重要性，但凡拍过照的都知道。造型凹的好不好，将直接决定照片拍出来，你是香港古天乐，还是爱盘玩古天乐。
雕件也是这样的，盘膝而坐，散莲花，结印，持剑，别管什么姿势，讲究的是一个协调，自然，有美感。
▲雕工比例协调的雕件
△图二三就属于雕工差，比例失调
如果你看到一个雕件，鼻子不是鼻子脸不是脸，造型上胳膊不是胳膊，腿不是腿的，那肯定不行。
细节
细节是最展现雕工的地方。很多雕件你看整体感觉挺唬人，但是一看细微处就能见着差异。
△雕工杂乱无章的雕件
无论是哪种流派的雕刻风格，最终都是通过线条的勾勒来展现细节。是否流畅，深浅有据。或转折圆润，或棱角分明，都决定最终的效果。
我看雕件喜欢看手，因为很多雕工不好的雕件，在手的处理上，从手腕到指骨的修饰，一下子就能看出雕刻师的功力。
△手细节缺乏表现力
为什么同样是画画，人家画的让人直卧槽，自己画的就是狗爬，细节塑造就够看的。
取材
所谓的取材，就是题材——先决定雕什么，再决定怎么雕，最后才有好坏。
因为每一款雕件，都有它所蕴含的特殊寓意。这些寓意多通过一些特定的体态，或者标志性物品来展现，通俗来讲，就是标志性。
润耳，耸鼻，柔颌。
观音持瓶自在、文殊骑狮持剑，普贤坐象捏莲等，这些极具标志性的动作、物品，是一定要有的。没有就不合适。
▲神情拿捏极其不到位
好的雕刻师，能够在足够尊重传统的基础上，做一个创新和自己的理解，既保留了原本的寓意，又避免了千篇一律的审美疲劳。
所谓的讲究，就是如此。
有人说，佛本无相，凡有相者，皆是虚妄。这话……有理，但并不是唯一的道理。
我们现如今所熟知的神佛形象，是经由历史发展、文学传播、民间俗、宗教信仰和艺术修饰等诸多因素，所夹杂和柔和后形成的，早已超出了单一的概念。
所以追求神佛菩萨长得好看，没有什么不好的。尤其是你花了钱了，啥鬼话别听，就认一分钱一分货就行。
还有什么想了解的，评论区留言吧~
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