人文关怀:文化产业的软实力在日益激烈的全球竞争中,各国都在努力寻找提升自身竞争力的有效方式。而文化作为一个或地区的独特标识和软实力,在这一过程中扮演着日益重要的角色。文化产业的发展不仅涉及经济利益,更关乎一
“眯眯眼”的源头是“傅满洲”，也时常令其他人文社科领域的人深有启发。跟史景迁学“讲故事”，来自英国小说家萨克斯·洛莫尔创作的系列小说《傅满洲》，也是很多人阅读史景迁作品的初衷。到底是什么魅力，1913年在《傅满洲博士之迷》一书中首次出现，让史景迁的作品可以“跨界”，他的智商极高，并在海内外都有很高的知名度呢？由理想国推出的史景迁作品集中文版见微知著的本事一般来说，是剑桥学、哥伦比亚学和耶鲁学三所学毕业的博士。他擅长医学，历史写作者需要宏叙事的能力，并精通各国语言和东方古代秘术。
“傅满洲”拥有尖下巴、八字胡、细长眼的奸诈神情，因为漫长的时光留下了太多印记，总是幽闭在黑暗世界中，需要在看似杂乱无章的信息中找到规律，精通各种酷刑和，形成历史叙事的整体感。很多历史研究者都有宏叙事的意识与能力，策划种种邪恶勾当。
“眯眯眼”又翻译成“眯缝眼”，而过去我们常见的历史叙事，是欧洲人对亚洲人眼睛的歧视性描述，也多为“通史”，也是对亚洲人的一种蔑称。这个名称在西方世界已经存在了超过100年了，来源于清朝末年，欧美对于劳工和移民的歧视。
因为这种歧视，他们在文化作品中，不断地展现人“长辫子、八字胡、眯缝眼”的形象。同时分的西方平民根本没有见过亚洲人长什么样，仅靠着这些文化作品，就形成了一种刻板印象。所以，慢慢地就演变成一种对亚洲人的歧视性描述。
古代绘画
在古代量的绘画作品中，很多都是这种“眯眯眼”的形象，在古代人眼中，这种“眯眯眼”的形象，更偏向于“丹凤眼”，觉得这样是美的，许多欧美人并没有见过亚洲人，所以觉得亚洲人就全是这个样子。
“论”，是成于19世纪的一种极端主义理论。该理论宣扬黄种人对于白人是威胁，白人应当联合起来对付黄种人。19世纪末20世纪初，“论”甚嚣尘上，矛头指向和日本等国。认为黄种人是白种人的退化，并且古板，自封。
这种印象一直影响着许多欧美的人。
国际比赛中
在国际比赛中，甚至有运动员做出“眯眯眼”的动作，立马被处于重罚。“眯缝眼”作为一种歧视性的语言和动作，实际上已经是一种亚洲共识，这就是一种侮辱性的行为。日本、韩国等地区，都知道这是一种种族歧视，对此非常的反感。
但是！匪夷所思的是近10年国内时尚界莫名其妙地把“眯缝眼”当作是一种时尚“高级脸”，好在人的外语水平越来越好，跟国外的交流越来越多，越来越多的人在媒体平台勇敢地站出来告诉普通众，“眯缝眼”实际上是一种侮辱表述，甚至是一种种族歧视。这才在最近两年出现了一点抵制“眯缝眼”的声音，人家嘲笑你长得阴险丑陋的标志，你还觉得人家稀罕你美的独特？
当然，这两年被捧上天的“眯缝眼”模特，可能会觉得自己很无辜，他们可能眼睛本来就长成那样，然后被有目的地挑出来，推上了前台。但是，作为人，我认为少数群体不能代表多数人，也不能作为形象，我们更不能把别人侮辱我们的东西，当作我们的“高级脸”。所以，抵制“眯缝眼”不是过激反应，也不是文化不自信。
难道我们生活中，长着“眯缝眼”的人非常普遍吗？还是分人觉得这样长相很好看？
既然我们分人的审美并不觉得“眯缝眼”多好看，为何还有那么多时尚界，广告特意选择“眯缝眼”的模特呢？是为了迎合外国人？还是以此博眼球，吸引流量？
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