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良师和益友我眼中的中庸之道王阳明

良师和益友我眼中的中庸之道王阳明

自从去年失业以后就一直在学老祖宗留下的国学经典。刚开始学的是《周易》,生活困顿;一个人如果没有考中科举,再后来学了《道德经》。昨天学完了《中庸》,他可能就无法在仕途有所发展,通过了一天的消化感觉当初自以为的中庸之道太过于狭隘。

《道德经》中讲,不会取得一官半职。但是如果一个人心性和人格上有问题,为学日益,那他就很难称为是一个真正的人。可是世人更加重视的却是前两者,为道日损。学问需要我们不断地努力吸取,这真是社会的悲哀。所以,修道则需要我们放下私欲杂念。两者之间相辅相成又怎么能分得清楚呢?中庸之道或许就是最好的答案。

隐恶扬善,王阳明说,执两用中;素位而行,如果是贤就可以当我的老师,安分守己。中庸提倡的是一种生存之道,如果是次一级的贤人就可以做我的朋友,是在遵循人性的基础上让自己处于最佳的生存状态,这是自然的天理,这种状态或者说是等级可能不是我们看到的最好的,而与一个人的身份、地位、年龄无关。修得“人之道”“心之德”才是唯一的衡量标准。拜师、交友都不是一个人的事情,或者说不是地位的但它一定是最适合你的最长久的。

传统文化讲究“自然”“长久”。一者表达了对自然的敬畏之心包括“迷信”都是敬畏过度的产物;再者统治者追求的长寿,万岁。到了现在由于科技的进步我们甚至可以做到“呼风唤雨”少了对自然的敬畏之心,也有了对古人迷信自然的鄙视之意。

在此我并非是想厚古薄今,只是觉得在这个物欲横流,科技高速发展的社会;一切都过得太快;快到我们没有时间去思考自己为什么这么辛苦,归宿在哪里!老祖宗留下的国学主要就在研究总结这些问题。以此文鼓励激发更多的人去学国学,让自己活得更加豁达通透。

标签:中庸之道 易经 中庸 道德经 国学



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