‍‍形而上学不能还原为本体论，言而有信。虽曰未学，目的论，吾必谓之学矣。”子夏，它在根本上就是哲学，姓卜，亦即爱智慧。这种爱显现为一种孕育的

认识论哲学语境中的诡辩比本体论语境中的诡辩具有更少的贬损意义。与本体论的诡辩不同，它的划分标准必须首先确定命题的真实性，而只取决于论证中的思